Обложка канала

Бхагавата Пурана. Страница 22

514 @bhagavata
Открыть

Веды в цитатах! Духовное наследие Индии. Бхагавата - итог всех древнейших Вед. 18 000 стихов - все лучшее, что можно найти в Ведах и "Веданте".

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Служение Всевышнему примечательно тем, что даже слушая, говоря или размышляя о нем, веруя в его благодатную силу или восторгаясь служением других, смертный искупает свои грехи, даже если презирает небожителей и не приносит им жертвы"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 2, текст 12

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Кто поклоняется могучим богам, тот стяжает ими обещанное. Но, как все сильные мира сего, они воздают смертным лишь по заслугам. Святые же даруют нам милость незаслуженную"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 2, текст 6

  • Бхагавата Пурана

    ​​"От деяний богов смертные порой испытывают радость, порой горе. Деяния же святых, вручивших себя всецело непогрешимому Богу, несут смертным одно лишь благо"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 2, текст 5

  • Реклама

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Ведомо тебе, что в здешнем мире душу повсюду подстерегает смерть. Спастись от нее возможно, лишь снискав убежище у лотосных стоп Всевышнего, пред Кем преклоняются даже вечно свободные души"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 2, текст 2

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Всевышний, Средоточие Красоты, обликом Своим пленит всякую сознательную сущность, поглощая ее осязаемую действительность. Низойдя на Землю, Он овладевает умами людей. Делами Своими Он вызывает всеобщий восторг и преклонение. Речью Своею Он пленит слух всякого, кто умеет слышать. Ему посвящают изящные стихи, из подвигов Его слагаются святые Предания, внемля коим люди мрачного века Кали способны узреть свет Истины и тем обрести Свободу"

    Шримад Бхагаватам, Книга 11, глава 1, текст 6-7

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Кто с восторженным сердцем внемлет, размышляет и поет о чудесных деяниях Спасителя, тот непременно ступит в Его лучезарное царствие, где всесильная смерть не имеет власти. Ради чертогов Господних обыватели и их цари с незапамятных времен оставляли свои дома и нищими странниками уходили в неизвестность"

    Шримад Бхагаватам, Книга 10, глава 90, текст 50

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Дабы не исчезло в мире богослужение, Господь нисходит сюда в облике богов, людей и зверей и принимает служение от смертных. Всякий, жаждущий служения у стоп Всевышнего, да внемлет сказаниям о Его играх, что вершит Он в разных обличиях. Внимая повестям о забавах Всевышнего, человек искупает последствия своих праведных и неправедных дел"

    Шримад Бхагаватам, Книга 10, глава 90, текст 49

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Всякий страх покидает душу, что отверзла слух свой к повести о Всевышнем. Точно родниковая влага в знойной пустыне, речь во славу Всевышнего оживляет душу, бредущую бесконечной унылой дорогой рождения и смерти"

    Шримад Бхагаватам, Книга 10, глава 89, текст 20

  • Бхагавата Пурана

    ​​"...среди трех состояний природы лишь умиротворение дозволяет осознать цель жизни"

    Шримад Бхагаватам, Книга 10, глава 89, текст 18

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Истина, Кто есть Высшее Существо, непременно наблюдает осязаемую вселенную. Истина пребудет неизменно до, во время и после сотворения проявленного мира. Истина, Верховное Существо, владычествует над непроявленным веществом и отдельным сознательным существом. Произведя на свет творение, Высшее Существо входит в него, сопутствуя каждой отдельной частице сознания. Истина, стоящая над всем, творит плотские очертания для души и управляет их преобразованием. Предавшись Высшему Существу, душа вырывается из плена плотского образа, подобно тому как пробудившийся ото сна расстается с приснившимся ему телом. Всякий, ищущий свободы от страха, должен непрестанно в мыслях созерцать безупречного Господа Вседержителя, Шри Хари, не рождающегося в здешнем мире, но являющего здесь произвольно Свой образ"

    Шримад Бхагаватам, Книга 10, глава 87, текст 50

  • Бхагавата Пурана

    "Осязаемая вещественная природа прельщает живое существо множеством свойств, и оно, не в силах противостоять соблазну, устремляется в ее объятия. Вследствие их соития живое существо обзаводится осязаемым телом, имеющим свойства природы. От продолжительного союза существа с веществом первое утрачивает осмысление своей вечности и потому принуждено все время переживать опыт смерти. Ты же, не очарованный свойствами вещественной природы, отделяешь ее от Себя, как змея свою старую кожу. Обладающий в полной мере восьмью тайными силами, Ты наслаждаешься Твоим бытием вечно, беспечно и непрерывно"

    Шримад Бхагаватам, Книга 10, глава 87, текст 38

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Есть предположение, что зримый мир существует вечно и непрерывно, ибо проистекает из вечной и непрерывной действительности, однако не обязательно, что одно следует из другого. Порой следствие имеет те же свойства, что и причина, порой их природа различна. Порой истинное порождает истину, порой из истинного рождается ложное. Более того, здешний мир не может быть постоянно существующим, ибо он включает в себя свойства неизменной действительности и зримых явлений, скрывающих оную действительность. Зримые образы осязаемого мира суть воображаемые явления, призванные, выстроившись в цепь событий, облегчить существование невежественного наблюдателя. Играя смыслами и значениями премудрых слов, Веда вводит в заблуждение всякого, кто увлечен познанием мира и замысловатыми жертвенными обрядами"

    Шримад Бхагаватам, Книга 10, глава 87, текст 36

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Ум точно дикая лошадь, обуздать которую не в силах даже усердные затворники, подчинившие себе чувства и движение жизненного воздуха. Те миряне, что силятся совладать со своенравным умом, но не признающие над собой власти духовного наставника, встречают на восшествии своем бесчисленные препятствия. Путь их в высшие сферы полон бедствий и страданий. О Нерожденный Владыка, отвергшие духовного учителя подобны купцам, что отправились в дальнее плавание без кормчего и рулевого"

    Шримад Бхагаватам, Книга 10, глава 87, текст 33

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Если плоть служит заключенному в ней сознательному началу для освобождения и познания Тебя, таковая плоть душе — добрый друг, брат и возлюбленный. И хотя Ты вечно являешь милость порабощенной обманом душе, помогаешь ей на каждом шагу ее стези, и хотя Ты Благожелатель каждому, миряне не находят в Тебе источник восторга и вдохновения. Напротив, они непрестанно окружают себя новыми образами обмана, отвратив взор от вечной, нерушимой Сути своего бытия. Служа тленному, ими же воображаемому миру, несчастные души блуждают впотьмах, обуреваемые страхом..."

    Шримад Бхагаватам, Книга 10, глава 87, текст 22

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Господи, многие счастливые души укрылись от страстей здешнего мира в глубинах сладостного океана Твоих игр, что являешь Ты здесь в разных Твоих обличиях в назидание Твоим тварям, дабы осознали они свою вечную природу. Те счастливые души, что плещутся в волнах блаженных притчей о Тебе, презирают семейный очаг и даже священную вечную свободу. Словно белые лебеди, они находят вечное убежище у Твоих лотосных стоп"

    Шримад Бхагаватам, Книга 10, глава 87, текст 21

  • Реклама

  • Бхагавата Пурана

    Слушать и скачивать аудиокниги "Шримад Бхагаватам" и "Бхагавад Гита" в исполнении заслуженного артиста РФ Сергея Русскина на нашем сайте:
    http://bhagavata.ru/audiobook

  • Бхагавата Пурана

    ​​"Отдельное существо, примеряя на себя вещественные оболочки, созданные его поступками, в действительности не соприкасается с ворожащей вещественной силою, плотною и тонкою. Сознательное существо как неотъемлемая часть Высшей Сущности, Обладателя всех сил, вечно остается не тронуто скверной обмана. Потому просветленные мудрецы почитают всякую живую тварь как образ Высшего Духа. Созерцая Тебя во всех существах, мудрецы склоняются к Твоим лотосным стопам, коим предназначены все жертвы и кои являются источником освобождения души"

    Шримад Бхагаватам, Книга 10, глава 87, текст 20

  • Бхагавата Пурана

    "Те из соискателей Истины, чей взор недостаточно ясен, сосредотачиваются на Высшем Существе, присутствующем в области пупа. Те же, чей взор незамутнен, обращаются к Высшему Существу, пребудущему в сердце, из коего расходится руслами жизненный воздух. По восходящим потокам сии соискатели Истины из сердца возносятся в макушку головы, откуда они способны лицезреть Тебя, Господи. Минуя высшую точку головы, они устремляются к конечной обители живого существа, откуда нет возврата в здешний мир всепожирающей смерти"

    Шримад Бхагаватам, Книга 10, глава 87, текст 18