Старый Йоль

Возможно, примерно в эти числа, 12–14 января, в старые времена и праздновали Йоль. Вот некоторые сведения.

Середина зимы по древнему северному календарю приходится на 90-й день зимы и выпадает на начало месяца торри (þorri), четвёртый месяц зимы и первый месяц года, который начинался в интервале с 9 по 15 января.

"Сага о Форньоте" и "Сага об оркнейцах" воспроизводят одно и тоже сказочное предание о жертвоприношении Торраблот (Þorra-blót), совершаемом в это самое время человеком по имени Торри:
"Торри был великий язычник. Каждый год в середине зимы он совершал жертвоприношения, это называлось Торра-блот; отсюда пошло название этого месяца."

При внимательном прочтении предания о Торри не может не броситься в глаза, что это типичная этимологическая легенда, когда непонятные для рассказчика слова (в данном случае, названия месяцев) он пытается объяснить через личные имена якобы когда-то живших персонажей. Так, у Торри, который совершает жертвоприношение в первые числа одноимённого месяца, были дочь Гои и сын Гор (gói — название следующего за торри, пятого месяца зимы, gor-mánaðr — название первого месяца зимы). Что интересно, другие родичи Торри тоже пронизаны зимней тематикой — его отца зовут Снэр, т.е. "снег", деда — Фрости, "мороз" (дед — Мороз 🎅🏻, да-да 😀), прадеда - Кари, "ветер".
Так что очень похоже, что и само название ритуала Торра-блот нигде за пределами этих саг никогда не существовало, и явилось лишь сказочной проекцией для христианского рассказчика на другой языческий праздник, приходившийся на это время.

Этим праздником, скорее всего, и был Йоль — до его переноса конунгом Хаконом Добрым на конец декабря: "Он (Хакон) сделал законом, что йоль должен был начинаться в то же время, что и христианское рождество. А раньше йоль начинался в ночь на середину зимы (hökunótt) и продолжался три дня".
Паблик ГЯТ приводит свидетельство Йона Сандала (Jon Julius Sandal), что в Согн-ог-Фьюране (одна из губерний в Норвегии) середина зимы 12 января звалась «старым Йолем».
На рунических календарях-примставах ночь середины зимы также датируется 12 января.
Кристофер Вистед в книге «Наша древняя крестьянская культура» (K. Visted «Vår gamle bondekultur») пишет, что «день середины зимы» — 14 января, а «ночь середины зимы» — 13-е.

Между тем, очень кстати паблик ГЯТ нашёл в ”Жития св. Колумбана” свидетельства о блоте элем: "Затем они прибыли в назначенное место. Обойдя окрестности, человек Божий сказал, что ему тут не по душе, но твёрдо обещал немного пожить здесь ради насеяния веры среди язычников. А жили поблизости племена свевов. Расположившись там и ходя среди местных жителей, он обнаружил однажды, что они собираются принести нечистую жертву и выставили посреди большой чан пива, называемый по-народному «купа» и вмещающий около двадцати модиев. Человек Божий приблизился к нему и спросил, что они собираются с ним делать. Они отвечали, что намерены принести жертву своему Богу – Водану, которого иные именуют Меркурием”…

Упомянутая выше Сага о Хаконе связывает блот элем (пивом) как раз-таки с Йолем: "Каждый должен был тогда варить пиво из меры зерна под страхом денежного взыскания и праздновать, пока хватает пива".

Так что всем "skál!" 🍻 и со Старым Йолем! 🥳