Артем Симонович Соловейчик. «Педагогическая аксиоматика или почему оказались несостоятельными педагогические усилия последних десятилетий» Обозначим, как устроено (в мире, в целом) воспитание-образование в каждой из пар, которые можно составить из: образовательная система, родители, учитель, ученик. С одной стороны мы понимаем, что самость, субъектность — важнейший элемент образования, чтобы человек приходил к пониманию себя. С другой стороны, в каждый момент развития ребенка, всех (самого ребенка, родителей, учителей, систему) волнует не его самость, а результат, эффективность, показатели, рейтинг. Как только хотим достичь результата, то теряем голову, начинаем применять разные средства, чтобы приводить к эффективности и результату. «ЕГЭ должен быть сдан, надо то-то сделать, потом поймешь». Если не получается добиться применением «мягких технологий», то переходим к жестким. Педагогическая аксиоматика же исходит из того, что цель не оправдывает (дурные) средства (достижения). А по факту, цель давлеет над средствами. Когда получается хороший результат, то выпускник говорит «спасибо, мама-папа-школа-страна, что заставляли, что чутко мной управляли». Мы получаем человека, который став руководителем, родителем, учителем, бизнесменом, политиком, понимает, что достиг результат за счет давления, что давление работает. Мы имеем, так сказать, «разделение в восприятии мира» — в целом, что люди разные, это ок — но готов ли я ради достижения целей, даже мифических, даже не своих, готов ли я к самым жестким вариантам, например, считать кого-то не-человеком, потому что он думает иначе. Тотально доминирует идея — цель оправдывает средства, мол, потом поймут. Нам надо убедиться и убедить — если нет хороших средств достичь прекрасную цель, то от этой цели нужно отказаться. Цель не должна разрушать человека, человек не должен стать заложником целей. Дети усваивают не цели, а средства. Если мы для достижения цели должны убить, мы отказываемся от цели. Сейчас мы пока так не действуем. В массе своей, на улицах, люди понимают, что «иногда надо убить, а чо». Логика «свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого» — логика людей, сидящих взаперти, которым все время нужно что-то делить, которым все время чего-то не хватает, у которых деятельность одного наезжает на деятельность другого. Логика свободной жизни — «свобода нигде не кончается, она не всюду живет». Тут нечего делить, есть место для деятельности всех. Доклад на ютубе