Александр Изотович Адамский. «Институты индивидуализации» Нельзя сейчас сохранить роль тьютора (и учителя?) на той же почве, обстоятельства изменились. Кажется, приходится заново самоопределяться и что-то корректировать, чтобы оставаться в профессии. За последние месяцы появилась новая общность, новый тип человека — «человек уставший». Как поддержать такого человека, чтобы он обрел энергию жизни, смысл, цель? У него нет возможности поиска (как раньше), ориентиры потеряны, невозможно планировать, а значит нет мышления, смысловое поле разрушено. «Я устал быть человеком» — говорят нам дети. Если под мышлением понимать отражение внешнего мира в мозг, то функция осмысленного отражения испарилась. Человек перестал ощущать-понимать происходящее, мышление стало бесполезно, в том числе в бытовом смысле. Задача деятеля образования на сейчас — конструирование смыслов, трансформация материала, восстановление антропологичности норм, правил, законов, регламентов (и такая задача зачастую отторгается и педагогами, и чиновниками). В анонимных системах поддержка не нужна, человек не нужен, нужна роль, функция, средство. В персонализированных системах — острая потребность в поддержке, человек — ценность, потому что он такой, он интересен сам по себе. Система образования сегодня не персонализирована. Ребенок — средство достижения образовательных целей. Если мы строим новый институт индивидуализации, то нужно задавать новые рамки, правила, новую норму, и тут могут поработать тьюторы. Норма вычленяется из деятельности в рефлексии и обобщении, но всеобщее невыводимо из индивидуального опыта. Деятельность надо описать и вывести (новую) норму (персонализированного действия). Нормы (гуманистические, антропологические) могут быть неформальными (не закон, не постановление), нужно озадачиться их укоренением в общественном сознании через определенную недекларативную деятельность. Пока мы не смогли разработать (описать и внедрить) другую природу образовательной программы, ее другой формат. Мы ходим по кругу «античеловеческого образования», пытаясь впихнуть темы, про которые уже понимаем (тьюторство, развивающее обучение) в архаичные форматы, которые для них не предназначены. Как поддержать «человека уставшего»? В рамках педагогики такие задачи не решаются. Жизненные проблемы людей и ребенка находятся в более широких рамках, например, в мировоззренческих, в культурно-исторических. Трансформация (школьной) задачи в разрешение вымученных (жизненных) вопросов (через) построение предметности на этом — и есть поддержка. Это особое искусство, потому что содержание предметности — это способ поиска ответа, а не сам ответ. Это деятельность по поиску способа ответа, через пробы, рефлексию, обустройство действия, желательно учебного. Доклад на ютубе