СТРАЖИ МУЗЕЯ
С трудом сдерживая эйфорию этого утра, тем не менее, продолжу разговор по теме. Во дворе Музея Израиля в Иерусалиме имеются два необычных экспоната — стража, если угодно, которых создала матушка-природа. Можно ли этих чудищ назвать произведениями искусства? Можно ли говорить, что в них мы находим хоть какие-то художественные образы? Ответ: нет. Искусством является лишь то, что создано человеком, создано искусственно, куда вложены смыслы. "Стражи" музея — суть оптические иллюзии, не более того.
Такой же иллюзией является "инопланетянин" со двора того же музея:
ПАРК СКУЛЬПТУРВ МУЗЕЕ ИЗРАИЛЯВ ИЕРУСАЛИМЕ
Полюбить скульптуру — что полюбить женщину-аутиста — сложно, но можно. И тогда раскроется бездна — пропасть чувств и впечатлений. Модернистская и постмодернистская скульптура Музея Израиля в Иерусалиме тому лишнее доказательство. Прогулка по парку музея оставит такое же впечатление, как и знаменитый вигелланов парк в Осло. Экспонаты — бронза. Мы помним, что именно бронза, в отличие от мрамора и стали, дает оптимальный светотеневой рисунок на ярком солнце.
Для всех, кто не может сейчас доехать до Иерусалима. Ссылка внизу.
Всех евреев Земли с праздником: !גמר חתימה טובה
На фото: Эмин Трейси — Мать, 2017 (бронза).
Спасена жизнь человека, без которого ни наши с вами курсы по искусству, ни классы не были бы возможны: Андрей Борисович Зубов уехал из Мордора:
donpatriot.news/ru/arti…-istorik
Российский историк и оппозиционер Андрей Зубов сообщил, что накануне закрытия границы скрылся в Финляндию. Об этом он написал на своей странице в Facebook. «Вчера вечером (29 сентября – ред.
Танцовщик Сергей Полунин обвинил МИД России в том, что ему не дали выступить с номером на концерте на Красной площади в Москве по случаю аннексии украинских Херсонской, Запорожской, Донецкой и Луганской областей.
За день до концерта, который прошёл 30 сентября, Полунин заявил в инстаграме, что сначала его пригласили станцевать под песню певца Шамана "Встанем", посвящённую погибшим в Украине российским солдатам, однако затем без объяснения причин отменили номер. После концерта также в инстаграме танцовщик заявил, что, по его данным, запрет на выступление исходил от МИД России, в который поступила жалоба от МИД Узбекистана. "Ребята, я же вас защищал" - эмоционально обратился артист к российским чиновникам, обвинив их в том, что они "прогнулись".
Несколько дней назад Полунин выступал с тем же номером в Ташкенте. Номер, воспевающий участников войны против Украины, вызвал возмущение ряда официальных лиц Узбекистана. Как сообщает Радио Азаттык, узбекистанские чиновники в ответ на обвинения российского артиста, размещенные в соцсетях, прокомментировали, что Полунин был предупреждён за то, что вышел за рамки оговорённых в соглашении о гастролях условий. Новые обвинения Полунина в МИД Узбекистана и МИД России не комментировали.
Песня "Встанем" на концерте в Москве прозвучала, её исполнил Шаман, однако без аккомпанемента Полунина.
Алла Пугачева уехала из России вместе с детьми
Об этом сообщает «Пятый канал» со ссылкой на источники. Пугачеву заметили в московском аэропорту «Внуково». По информации «Пятого канала», она улетела в Израиль без обратного билета.
20 сентября на певицу пожаловались в полицию из-за ее поста, в котором она попросила Минюст РФ объявить ее «иноагентом» — вслед за мужем, комиком Максимом Галкиным. В своей публикации она назвала его «настоящим патриотом России», который желает своей стране «мирной жизни, свободы слова» и «прекращения гибели наших ребят за иллюзорные цели». На артистов обрушились с критикой пропагандисты и чиновники
Модель — один решает за всех — не рабочая, а главное — пагубная. Нет больше ни малейшего желания хоть как-то сочетаться с такими безумными решениями и быть причастным к делам и настроениям таких людей. Я выхожу не только из вышеназванной организации, но так же мое публичное заявление прошу экстраполировать на другие: Союз кинематографистов Российской Федерации; Академию Золотой Орел и Академию Ника. Я остаюсь русским режиссером и российским гражданином, только без академических и других членских привилегий принимать судьбоносные для кого бы то ни было решения».
АНДРЕЙ ЗВЯГИНЦЕВ
«Мое решение выйти из оскаровской комиссии продиктовано примерно теми же резонами, о каких написал в своем письме председатель этой комиссии Павел Чухрай. В организации состоит около 20 человек, и практически все они из газет узнали об этом событии. Это не просто странно или неосмотрительно, это так же безобразно, как и то, что один человек сидит перед кнопкой ядерного удара, а все другие (а их миллиарды) затаив дыхание ждут, нажмет он ее или нет. Он сделал уже два необратимых жеста — развязал войну с добрым некогда соседом, а теперь решил устроить исход из своей страны огромного числа граждан. Катастрофические по масштабам гуманитарной беды последствия в руках (и на руках) одного единственного человека. В будущем не только «прекрасной России будущего», но и всего мира просто необходимо пересмотреть такое положение дел.
На иконе «Троица» обнаружили 61 «существенное изменение» после отправки на богослужение в Сергиев Посад. Она не вернется в экспозицию Третьяковки
Икона «Троица», авторство которой приписывают Андрею Рублеву, получила 61 «существенное изменение» в результате отправки на богослужение в Троице-Сергиеву Лавру в Сергиевом Посаде в июле. Об этом написала в своем телеграм-канале искусствовед Ксения Коробейникова со ссылкой на оказавшийся в ее распоряжении протокол заседания расширенного реставрационного совета Третьяковской галереи.
Из-за того, что в храме не было необходимых климатических условий, икона испытала «резкий перепад температурно-влажностного режима». Это, в частности, привело к «многочисленным шелушениям красочного слоя». Комиссия пришла к выводу, что последствия перевозки «серьезны и могут угрожать существованию древнего и хрупкого памятника».
В ближайшее время «Троица» выставляться в экспозиции Третьяковской галереи не будет. Ее поместят в депозитарий, «пока ее состояние не стабилизируется».
ВЕЛИКИЕ МАСТЕРА АФРИКИ
(окончание)
Мастера, хорошо знавшие тайны обрядов, работали по традиционным шаблонам и иконографическим мотивам, проявляя при этом незаурядную художественную свободу в физическом и визуальном выражениях.
Когда произведение передавалось или отдавалось сообществу, оно освящалось, что отделяло его как от земного контекста, так и от его создателя. Статуя становилась вместилищем духа из мира древних предков и богов.
Из-за драматических событий — религиозных и политических преследований в Гвинее — большая часть произведений искусства была утрачена или испорчена. Но, при внешней слабости, невидимая метафизическая сила женщин мешала властям калечить культовые предметы. Таким образом, представленные работы связаны в основном с женскими ритуалами и представляют собой женские фигуры и сущности. Большинство из них служило для представления идеалов нравственности и красоты в церемониях инициации А-текан, женского тайного общества.
ВЕЛИКИЕ МАСТЕРА АФРИКИ
На выставке "Искусство шаманизма" в музее Эрец Исраэль представлены лучшие из произведений, созданных традиционными африканскими художниками, творившими в начале XX в. на побережье Западной Африки (сегодня Республика Гвинея, Сьерра-Леоне и Либерия):
Менде (мастер из Сьерра Леоне)
Аль Хадье Маник Бангура (Гвинея)
Барбади Фоте Камара (Гвинея)
Амади Фаморе Камара (Гвинея)
Имена и личный стиль этих больших мастеров стали известны нам лишь благодаря исследовательской экспедиции, инициированной архитектором Майклом Вайсом в сотрудничестве с мастером-ремесленником и специалистом по искусству Сидиме Нкаи, а также в координации с правительством Гвинеи. Эта инициатива впервые предоставила этим, ранее анонимным художникам, лицо, а также собрала подборку редких и монументальных африканских произведений искусства.
РЕМЕСЛЕННЫЙ ПАССАЖ
Галерея средиземноморских ремесел (Ремесленный пассаж) музея Эрец Исраэль в Тель-Авиве построена в форме этнографического рынка по различным ремеслам. Аркады расположены в два ряда над небольшими рабочими местами средиземноморских ремесленников: кожевника (делавшего и ремонтировавшего седла, уздечки, поводья и кнуты), пекаря, ткача, жестянщика, гончара, сапожника, ювелира, плотника, токаря и кузнеца.
https://alexey-shadrin.com/mediterranean-crafts/
Шабат шалом, друзья!
Не ходите убивать, не ходите умирать — бегите, куда глаза глядят, пока не поздно. А чтобы легче пережить весь этот ужас, регулярно подпитывайтесь добротой еврейского искусства — это его главное свойство.
Сегодня я публикую, как обещал, полное собрание дома-музея Реувена Рубина в Тель-Авиве. Ссылка ниже. Сопутствующие линки на еврейское наследие найдете на этой же странице.
ШЛУТЕКУТЛЛА — БОГ ОГНЯ
Какая тревожная двусмысленность! Почему-то всем, кто угрожает человечеству смертью в огне, свойственно трагическое безвкусие. Не было ли у него до кучи храма или хотя бы дворца в местном мезоамериканском Геленджике?
Маска Шлутекутлла, бога огня. Мексика, 1325-1521 гг. н.э.
Фигурный человеческий череп с мозаичной инкрустацией бирюзой, нефритом, аметистом, обсидианом, перламутром, сердоликом и медью.
(Музей Израиля в Иерусалиме. Дар Пола Антеби, Мехико).
Разумеется, спортивный инвентарь делался из органических материалов, и поэтому не сохранился. Однако были найдены древние каменные копии одежды игроков: кокетки, хача, пальмы и югито. Фигуры спортсменов и маркеров мячей (стойки ворот) также поставляют нам данные о божествах и мифологических героях, связанных с этой игрой.
Первое фото: Игрок в мяч с защитой рук и бедер (250 г. до н. э. — 250 г. н. э., терракота, пигмент). Музей Израиля, Иерусалим.
Как видим, художник не мог отказать себе в удовольствии запечатлеть интеллектуальный статус игрока (вероятно, весьма известного спортсмена) и его восторг от мысли, что очень скоро он отправится с приветственным посланием к богам.
Второе фото: Диего Ривера — История религии V, 1956 (дерево, бумага, клеевая краска. Собрание Хуана Рафаэля Коронеля Риверы).