​​Шумерский царский список – основа для реконструкции ранних царских династий Месопотамии. Cамая ранняя версия списка датируется XXI в. до н.э. (период 3 династии Ура) и текст копировался до конца 1 тыс. до н.э. Список представляет собой перечень правителей различных городов с указанием продолжительности их правлений. Этот документ довольно сложный по своей структуре. Для каждой группы списка уточняется название города, который на тот период осуществлял гегемонию, перечисляются цари, их возможные родственные связи и длительность правления. В основе списка лежит идея о том, что царская власть однажды «спустилась с небес», посланная богом Энлилем и далее переходила от города к городу, чаще всего военным путем. Но по идее списка период гегемонии того или иного города определялся какими-то ведомыми только Энлилю критериями. Таким образом, каждый город по очереди господствовал над всей Месопотамией. Счет династий проходит в соответствии с царским списком. Отсюда, например, название Третьей династии Ура – цари этой династии правили Уром в период, когда Ур в третий раз был столицей объединенного царства. По списку история начинается в городе Эриду, именно туда Энлиль спускает царскую власть. После власть переходит от города к городу. В города Киш, Урук и Ур власть спускалась Энлилем чаще всего. То есть безусловно, это текст-пропаганда, что не отменяет важности его для истории. Интересно, что список начинается с царей, которые правили сотни тысяч лет. Это так называемые допотопные цари, то есть цари, которые правили до того момента, когда, согласно шумерской мифологии, боги послали людям потоп, чтобы избавиться от них. Если вы помните, то легенда гласит, что бог Энки спас одного из людей, Атрахасиса (прообраз библейского Ноя), а потом договорился с Энлилем о том, чтобы людей в принципе оставить, но сделать их жизнь короче. Итак после потопа царская власть во второй раз дается людям Энлилем и цари списка имеют уже достаточно реальные сроки правления. Шумерский царский список был попыткой связать начало времен с периодом развития политических институтов Шумера, попыткой придать некоторую связность истории, которая с одной стороны характеризуется разрозненными городами-государствами, а с другой принадлежит к общей цивилизации. Царский список из Ларсы, 2 тыс. до н.э. © Ashmolean Museum