«Представляете ли вы, покинувшие Германию четыре года назад или еще раньше, насколько бесправное существование ведем мы здесь? Представляете ли вы, каково жить, ожидая, что на тебя в любой момент донесет неуравновешенный сосед? Будем ли мы по-прежнему говорить на одном языке, когда все это закончится? Сможете ли вы, прожившие все эти годы в лоне цивилизации, ухватить подобное смерти одиночество нашего существования и удушливый воздух катакомб, которым мы дышали, пока не обрели ужасающую дальновидность?» Исследователи диктатур часто стараются формулировать свои выводы бесстрастно, чтобы не выходить за рамки научного дискурса, даже если явно осуждают террор, произвол и репрессии. Фридрих Рек-Маллечевен продемонстрировал другой способ анализировать преступные режимы и рассказал об устройстве гитлеровской Германии, основываясь на личных переживаниях, не скрывая боли и гнева, не отказываясь от мрачной иронии, черного юмора, громогласных обвинений и горького сарказма. Описывая жизнь в Третьем рейхе не как бесстрастный наблюдатель, а как живой человек с убеждениями, установками и предрассудками, он намного более наглядно, чем составители многих пособий с претензией на объективность, продемонстрировал, почему нацистская диктатура представляла собой извращение над самыми основными и универсальными принципами человеческого существования. Василий Легейдо («Будущее») — об антигитлеровских мемуарах прусского консерватора, выдающемся документе эпохи о жизни противника режима в преступном государстве.