«Счастливый Лазарь»
2018, Аличе Рорвахер

Рецензию целиком можно прочитать здесь. Ниже отрывок.

... Крестьяне живут так, как будто «мир был еще таким новым, что многие вещи не имели названия и на них приходилось показывать пальцем». Цитата из романа Маркеса «Сто лет одиночества» здесь неслучайна.

Фильм хочется рассматривать через призму магического реализма с его искажением течения времени, смешением фантастического и повседневного, преувеличениями.

Если говорить о времени, то здесь оно работает примерно так же, как у того же Маркеса. Деревня — будь то Инвиолата или Макондо — показана как будто с самого ее зарождения и до разрушения. У Маркеса — это более эпически и монументально, у Рорвахер — по-другому. В конце 20 века крестьяне Инвиолаты живут жизнью крепостных, роются в земле и отдают все свои деньги маркизе де Луна. После того, как об этом узнает местная полиция, деревня пустеет: бывшие крестьяне перебираются в неназванный город, зелень сменяется бетонными стенами, земледелие — мелким воровством, а сочные фрукты — чипсами и пивом.

Вместе с героями мы как будто бы проживаем целую историю, сводящуюся к привычному нам капитализму. Лаззоро же умирает еще в деревне, а, воскреснув, находит «своих». В это пресловутое капиталистическое общество святой чудак, конечно же, не вписывается: как говорит сын маркизы де Луны, Лаззоро никого не использует, хотя все используют его.