Авторский телеграм-журнал Коли Ж, который уже благословили Владимир Сорокин, Юрий Мамлеев и Илья Масодов. Здесь пытаются забронировать место в аду с помощью литературного творчества.
Еще один полнейший разъеб. Один из авторов @KolyaZhe, комментарии излишни.
Будка: Павел?
Ж: Да, да
Б: А вы вообще как? Я просто уже брал у одного Павла интервью, и он не сказать чтоб был совсем адекватен
Ж: Я считаю, что если фляга начинает посвистывать, то лишь бы не в доме, иначе крыша поедет в неправильную сторону
Б: Получается, сходить с ума лучше на улице?
Ж: Да, главное не забыть взять с собой спичкосемечки. Они позволяют одновременно лузгать семечки и чиркать спички.
Девушкам же, следует брать братан братишка курицу-помаду
Б: Кулинария ваш конек?
Ж: И да, и нет. Последнее, что я готовил - копчëную скумбрию, но она - явно не конëк, тк на ней далеко ни ускакать, ни покакать, ни уехать.
Видимо, она скорее для жителей подводного царства или болотистой местности с небритыми кочками.
Обычно я ограничиваюсь обвешиванием ушей весов самолепной лапшой. Но, при работе с весами, очень важно учитывать Сатурн в Венере и Грибы с Юггота в сыре Хохланд.
Опять же, нарезать лапшу легендарными финками НКВД или же кизлярскими ножами нельзя, ибо это было бы кощунством по отношению к последним. Последнее наблюдение - то, что заточки из одноразовых бритв добавляют блатного флëра. А в деле навешивания лапши, без этого - никак
Б: Недавно в одном из каналов я наткнулся на такое стихотворение:
«Помню как-то невзначай,
Сунул кису в чёрный чай.
Сразу стало всё иначе:
Киса — чайной,
Чай — котячьим.»
Как-то прокомментируете?
Ж: Тут важно определиться с полом кисы.
Если мужицкий-скрепной-работящий, то это - обряд посвящения в некоторых бригадах, где коты ишачат на заводе (@rabotyagikoti)
Если Обеликса роняли в Чан с колдунским зельем, что по себе ну никак не православно, то в этом обряде принято проводить боевое крещение чифиром, напевая "Храни его на письменном столе..." Миши Круга.
Круг, кстати - солярный символ, а потому повышает урожай пшеницы, из которой потом делается лапша. Видите, как всë взаимосвязано?
Если же женский...
Тогда, мы получаем состояния кис и чая на одну ступень ближе к Синь_гулярности, главное чтобы киса была помыта, привита и (по желанию) побрита.
Тогда, мы избежим такого казуса, как Рыбный Чай. Не все ещё к Калмыцкому Чаю привыкли, общественные брожения от специфического грибка (потому и так важно делать прививки и пить таблетки) могут резко повысить разнообразные градусы в обществе, сделав из него лоскутное одеяло.
А оно мало того, что толку не несëт, так и разноцветностью своей пропагандирует всякое, знаете ли!
Допустить такого мы ну никак не можем.
Б: Словно зацепер без электрички, я не знаю, за что здесь уцепиться. Спрошу в лоб – «Ж» это жопа?
Ж: Прозвучит забавно, но я получил возможность свободно туда постить после своего рассказа, написанного от имени человекоконя по имени Трифон, в стиле старорусской речи (тк там нет понятий о времени).
И, после выполнения им служебного долга, швы на безымянной деве, выглядят именно как эта буква.
А так, "Ж", как мне думается, - шиномонтажное* обозначение развала-схождения, чем предвещает собирание земель Державою нашей после Тëмных Лет развала на Губернии.
*- На шиномонтажках, кстати, бывает отменный лагман по вполне демократичным ценам. Но, его важно запивать водкой или самогоном, ибо лагман - лапша в резиновом стиле, а мы - то, что мы едим.
Резиновых людей сами знаете, как обозначают..
Б: Такие исчерпывающие ответы на моей памяти давал только руководитель службы охраны труда. Как обычно, напоследок – что пожелаете шиномонтажникам?
Ж: Я желаю соблюдать правила техники безопасности и, в частности, не забывать стравливать давление в шинах при бортовке колëс.
Помните! Диск голова попадëт голова не будет!