Я слегка увлеклась сирийскими мистиками и прочитала две небольших работы Иосифа Хаззайи на сайте богослов.ру. И заглянула в комментарии. Ну казалось бы, что может происходить в комментариях к таким текстам? Три ученых ценителя вежливо беседуют друг с другом в духе "Тут еще хорошо бы сослаться на Евагрия Понтийского". И тут в дискуссию ворвался некий Михаил из Пятигорска. Пылая, он сообщил, что не надо читать еретиков! Церковь не велит читать тексты еретиков, она их анафематствует! Или вы молитесь проклятым еретикам? - вопросил Михаил из Пятигорска. Ученые вежливо ему отвечали, давали ссылки на какие-то книги, и было видно, что они немного смущены происходящим. И тут я подумала: а ведь когда жили эти ребята, в восьмом веке - эта проблематика ПРАВДА имела такое большое значение и воспринималась так остро. Кто еретик, кто не еретик, кто лучше понял, как к Богу идти, а кто не понял. Люди реально пылали, ссорились на всю жизнь, шли на смерть. И вот тень этого пыла мы видим в Михаиле из Пятигорска. Что-то ведь в этом есть очень пронзительное.