Прочитал репортаж Литтелла из Бучи для «Медузы». Литтелл — автор романа «Благоволительницы» про нацизм, банальность зла и прочее-прочее. Часть действия его (небольшая) происходит на Украине, во Львове и Киеве, где герой, только приехавший из Германии, офигевает от кровавого месива, устроенного бандеровцами после того, как ушли русские, сдерживающая сила. Украинцев, которые по приказу немцев с удовольствием уничтожали евреев, он называет «аскарисами», от арабских «аскари». Теперь у Литтелла сложная задача: обьяснить, что бандеровцы это ок. Вернее, от него никто этого не ждёт, он мог бы просто поездить по Буче и порассказать хладных былин о жестокости русских. Но он за это берется: половину статьи писатель честно пытается растолковать, что да, бандеровцы, да, со свастиками, но это «знак без означаемого», они это не всерьёз, а фашисты — русские. Местами Литтелл занятно проговаривается. Например, про некую Оксану, пресс-атташе армии, которая в 2015 была контужена под Луганском, и с тех пор «не видит ночью». Европейский читатель обязательно восхититься смелостью женщины. Русский спросит: а что Оксана в 2015 делала под Луганском? (Подсказка: воевала со своим народом, убивала мирных жителей и повстанцев, которые просто хотели себе автономии). Самое же смешное происходит в конце, когда он договаривается до того, что на Украине демократия, а в России тоталитаризм, а потому украинские свастики норм, ведь они — демократические. В целом статья — с одной стороны, забавное продолжение политики фейсбука (хейтспич: никому нельзя, хохлам можно) и европейской политики вообще (военные преступления: никому нельзя, хохлам можно). С другой — любопытный писательский опыт, этакое revisited. Написать книгу об ужасе нацизма, а потом этот же нацизм оправдать — интеллектуальное упражнение, доступное не каждому.