Либертарианцы Ингрии
Все о либертарианцах и либертарианстве в Санкт-Петербурге и окрестностях. События, мнения, акции, политика, экономика, конференции, доклады.
-
Либертарианцы Ингрии
-
Либертарианцы Ингрии
Ярослав Романчук 1. Марксизм – опиум для масс. 2. Марксизм – PR-платформа для распорядителей чужого (политиков, чиновников). 3. Марксизм – нагромождение ненаучных противоречивых лозунгов и тезисов. 4. Марксизм – плагиат других мыслителей, в том числе социалистической ориентации. 5. Марксизм – концентрированный хейт предпринимательства и частной собственности. 6. Марксизм – пальцем в небо в отношении хода истории. 7. Марксизм – золотая жила для коммерческих интересов распорядителей и потребителей чужого. 8. Марксизм – набор пыток над природой человека. 9. Марксизм – идеология зависти к успешным и богатым. 10. Марксизм – разрушение науки в научной обёртке. 11. Марксизм – терминатор свободы. И вот всё ЭТО продолжает оставаться безумно популярной идеологией во всём мире. Нам срочно нужна детоксикация мозга от марксизма. Нам срочно нужна правда от марксизма. Приглашаю! Это первая часть диалога, посвящённая марксизму. https://www.youtube.com/watch?v=Tgf20KZW5qE&t=513s -
Либертарианцы Ингрии
К падению Фейсбука. Канал "Либертарианцы Ингрии" вы можете найти в соц.сетях: Телеграм https://t.me/Ingria_libertarian Вконтакте https://vk.com/ingria_libertarian Миндс www.minds.com/groups/…92231680 Цукерберг все уронил, но проблема не столько в том, что не практично ограничиваться только Фейсбуком, Ватсаппом и Инстаграмом. Есть еще безумная практика идеологической и политической блокировки, сотрудничество со спец.службами, сбора личной информации пользователей в коммерческих целях, которая активно используется большими соц. сетями и компаниями бигтеха, что не может восприниматься спокойно и чему надо противостоять. Показательная грустная история соц. сети Парлер , когда бигтех США, феноменально быстро сколотил "продемократический" идеологический левый синдикат, решив "ликвидировать" соц.сеть, которая не захотела ограничивать "правых" и сторонников Трампа, попытавшихся сделать её своей интернет базой. Фейсбук постоянно банит своих пользователей, за отклонение от "линии партии" , т.е. от очень левых (во всех смыслах) взглядов на жизнь Цукерберга или поддается государственному давлению, как прямому, так и через схемы блокировок, которыми пользуются спец. службы. Кстати, https://parler.com/ сейчас действует, желающие могут воспользоваться этой соц.сетью. Фейсбук так же блокирует ссылки на Телеграм и его сервис Телеграф. У Твиттера и Ютуба свои представления о том, что в их соц.сетях могут публиковать пользователи. Если вы еще не в курсе, то Ютуб, ко всему прочему, принудительно закрыл канал Рона Пола "Ron Paul Institute" - "без предупреждений, страйков, доказательств", популярный канал певицы "Мари Говори"(либертарианки, по её собственному признанию) так же был принудительно ликвидирован. На всякий случай публикую здесь ссылку на независимый и неподцензурный видеосервис, с видеоматериалами от Рона Пола https://odysee.com/@RonPaul. Ни кто не оспаривает право соц. сетей на цензуру, но ни кто не может оспаривать и право требовать от соц. сетей прекратить эту цензуру. В мире рыночных отношений давление на бизнес оказывается или угрозами расторжения отношений или прямым расторжением. Благодаря частной инициативе и капитализму, несмотря на попытки государств поставить все под свой контроль, у нас еще есть широкий выбор независимых соц.сетей, можно поискать и найти что вам подходит. А либертарианцам лучше то, что нас не блокирует, по любым причинам. -
Реклама
-
Либертарианцы Ингрии
5 октября, 19.00, Невский 120, полтора часа ответов на вопросы и дискуссии: "Что делать с государством?" от Павла Усанова. Предыдущая лекция вызвала большой интерес и массу вопросов, на этой встрече ожидается активное участие публики. 
-
Либертарианцы Ингрии
29 сентября 1881, во Львове, родился великий экономист и философ - Людвиг фон Мизес. Сейчас идеи и научные выводы Мизеса не в почете, в почете то, что уже не раз приводило к гуманитарным катастрофам, гибели десятков миллионов людей, с полным разрушением экономики. В итоге, у человечества есть все шансы нарваться на глобальную катастрофу, после которой уже не кому будет сказать: "вас, придурков, предупреждали". Все может повториться и прийти к любимому марксистами "первобытному коммунизму", с каменными орудиями и выживанию небольшого количества активно мутирующего человечества в пещерах. Читайте Мизеса, защищайте свободный рынок, не дайте чиновникам и коммунистам уничтожить мир. "Сегодня те, кто считает себя либералами, поддерживают программы, полностью противоположные принципам и доктринам старого либерализма. Они пренебрежительно относятся к частной собственности на средства производства и рыночной экономике, являются восторженными сторонниками тоталитарных методов управления экономикой. Они стремятся к государственному всевластию, приветствуют все меры, дающие больше власти чиновникам и правительственным учреждениям. Они осуждают как реакционеров и экономистов-роялистов тех, кто не разделяет их пристрастие к государственному регулированию. Эти самозваные либералы и прогрессисты искренне убеждены в том, что они настоящие демократы. Но их представление о демократии прямо противоположно девятнадцатому веку. Они путают демократию с социализмом. Они не только не видят несовместимости социализма и демократии, но и считают, что только социализм означает настоящую демократию. Запутавшись в этой ошибке, они считают советскую систему разновидностью народного правительства. Европейские правительства и парламенты более шестидесяти лет стремились воспрепятствовать функционированию рынка, вмешаться в бизнес и нанести вред капитализму. Они беспечно проигнорировали предупреждения экономистов. Они установили торговые барьеры, способствовали кредитной экспансии и политике легких денег, они прибегли к контролю цен, минимальным ставкам заработной платы и субсидиям. Они превратили налогообложение в конфискацию и экспроприацию; они провозгласили необдуманные траты лучшим способом увеличения благосостояния и благосостояния. Но когда неизбежные последствия такой политики, задолго предсказанные экономистами, стали все более и более очевидными, общественное мнение не возложило вину на эту выпестованную политику; оно обвинило капитализм. Роковая ошибка, сорвавшая все попытки сохранить мир, заключалась как раз в том, что люди не осознавали того факта, что только в мире чистого, совершенного и беспрепятственного капитализма нет стимулов для агрессии и завоеваний." Людвиг фон Мизес « Всемогущее правительство: тотальное государство и тотальная война» (1944) 
-
Либертарианцы Ингрии
26 сентября 1898 года родился Леонард Э. Рид. Основанный им в 1946 году "Фонд Экономического Образования" (FEE) стал точкой отсчета глобального, организованного, либертарианского движения. Рид написал более 30 книг и большое количество эссе, посвященных пропаганде либертарианства, свободного рынка и ограничению государства. Беттина Бьен Гривз о Леонарде Риде: "Рид был философом-моралистом, а не экономистом, хотя его принципы сделали его довольно хорошим экономистом свободного рынка. Он рассудил, что если уважать жизнь и собственность людей - морально, то нарушать их права на жизнь и собственность - аморально; если нравственно вести себя мирно с другими, то аморально применять силу, мошенничество или угрозу силой, для навязывания своих желаний другим; если добровольные сделки между владельцами частной собственности являются моральными, то препятствовать или предотвращать добровольные сделки между добровольными торговцами - аморально. Никто, ни частное лицо, ни государственное учреждение, не должен отбирать собственность силой или принуждением у одного человека в пользу другого. Эти принципы логически привели Рида к убеждению в морали прав частной собственности, рыночной экономики и свободной торговли, и к убеждению, что вмешательство государства, которое нарушает частную собственность, препятствует свободным рынкам и препятствует свободной торговле - аморально. Его пресловутый ответ на вопрос, как решить любую экономическую проблему, был: «выбросите отсюда правительство». Для Леонарда Рида разница между допустимым и недопустимым была проста. То что, без агрессии и мирно (название одной из его многочисленных книг) было разрешено. Рид всегда был готов указать на то, что добровольный путь не только правильный, но и полезный. Очевидно, добровольность шла на пользу тем, кому это было важно. Но, в конечном итоге, это помогло всем, за счет расширения сотрудничества, производства и благосостояния. С другой стороны, применение силы, для принуждения и против воли другого - было неправильным, аморальным. Более того, хотя применение силы может помочь одним, оно неизбежно повредит другим. Целью Рида было противодействовать с помощью FEE ограничивающей, просоциалистической философии Нового курса Америки после Второй мировой войны. Задача заключалась в том, чтобы пробудить в людях веру в нравственность свободы. Поскольку людей нельзя заставить быть нравственными, их идеи необходимо изменить - через образование. Вся жизнь Рида была посвящена этой задаче, свободному рыночному образованию в самом широком смысле этого слова." 
-
Либертарианцы Ингрии
В этот четверг группа Alianza Libertaria de Iberoamérica (AL), аналитический центр по борьбе с левыми в Латинской Америке, официально начала свою онлайн работу. Группа появилась на свет три года назад по инициативе Либертарианского движения Венесуэлы. Оно отстаивала необходимость координации с различными движениями, защищающими свободу в Латинской Америке, включая аналитические центры, гражданские организации и политические партии. 
-
Либертарианцы Ингрии
На UKRLIFE.TV Романчук Ярослав, руководитель Центра Мизеса, начал читать цикл лекций посвященной экономики и Австрийской Экономической Школе. Лекция 1. Наука ли экономика? Почему экономисты ошибаются? - Ярослав Романчук https://youtu.be/exVqMUKw6do -
Либертарианцы Ингрии
Фонд Наумана и "Центр Адама Смита" проводят 26 сентября 2021 г. в Санкт-Петербурге XI мемориальную конференцию Айн Рэнд. В связи с обстановкой по covid-19, организаторы просят зарегистрироваться для очного участия, так как доступно только 75 мест. Будет организована онлайн трансляция. 
-
Либертарианцы Ингрии
Первая лекция нового сезона от Павла Усанова и Фонда Айн Рэнд. https://www.youtube.com/watch?v=xSOQRkoYhuw -
Либертарианцы Ингрии
Вадим Новиков
ГОСУДАРСТВО. Рядом с монополией на насилие и централизацией всего возводится монополия и на несправедливость. -
Либертарианцы Ингрии
Запись видео с конференции, Моральная Революция Айн Рэнд: Вечер с Институтом Айн Рэнд, 13 февраля 2021.
Организаторы извинились за попытку троллей сорвать конференцию в первой части.
https://www.youtube.com/watch?v=CrDtgs_ElYU&feature=emb_logo -
Либертарианцы Ингрии
Появилась ссылка на Зум (https://us02web.zoom.us/j/89068446618)
В эту субботу, 13.02, в 19:00 -
Либертарианцы Ингрии
Александр Ковалев.
Полтора года назад был в гостях на чашечке кофе у уважаемого Григория Геннадьевича Сапова - и он настоятельно рекомендовал выкладывать сюда какие-то публикации. Долго не доходили руки. Последний год прошёл под знаком юбилеев: от 180-летия Менгера до 150-летия маржиналистской революции. У меня получились 5 статей по наследию Менгера. 4 вышли, пятую сегодня планирую отправить приглашенному редактору спецномера Cosmos+Taxis по Менгеру. На вышедшие даю ссылки.
1. Журнал новой экономической ассоциации, 2020, № 1. Статьёй журнал открыл рубрику по истории мысли. Читать можно на сайте журнала. Ссылка на e-library. https://elibrary.ru/item.asp?id=42679228
2. Вторая статья посвящена теории происхождения денег - уж очень много в последние годы появилось бреда в кнапповском духе. Вышла в Вестнике Института экономики РАН. 2021, № 3. читать можно на сайте журнала через ИЭ РАН или на https://elibrary.ru/download/elibrary_43916754_99665963.pdf
3. Отдельно сделал статью по теории ценности денег - самая сложная часть теории Менгера. Проф. Кампаньоло издал на английском менгеровскую франкоязычную статью в 2014, но в русскоязычном мире она осталась малоизвестна. Моя статья вышла в журнале "Экономічна теорія" Института экономики и прогнозирования НАН Украины. Доступна пока только на украинском, можно завантажіти:) http://etet.org.ua/?page_id=530&aid=597
4. В процессе чтения менгеровских статей обнаружил, что он предвосхитил на 40 лет раньше в теории спроса на деньги многие идеи кейнсовой "революции". Статью вчера опубликовали "Вопросы экономики". Доступна пока только по подписке. https://www.vopreco.ru/jour/article/view/3095
Пользуясь возможностью - огромная благодарность всем редакторам и рецензентам! -
Либертарианцы Ингрии
13 февраля, в 19.00, состоится онлайн конференция : "Моральная Революция Айн Рэнд: Вечер с Институтом Айн Рэнд"
Ссылка ну Zoom будет опубликована сразу как появится у организаторов.
Конференция будет содержать две части. Первая часть будет на русском, с участием русскоязычных спикеров, а вторая - на английском, с участием выступающих из Института Айн Рэнд, а также европейской аудитории. К английской части по окончании мероприятия будут подготовлены русские субтитры! -
Реклама
-
Либертарианцы Ингрии
-
Либертарианцы Ингрии
Ярослав Романчук
Перед нами яркое, кричащее проявление государственного интервенционизма со стороны международного синдиката. А Макрон/ВЭФ/МВФ/ООН, чтобы спасти себя любимых во власти и своих партнёров в бизнесе. продолжают кивать на дефекты капитализма и несостоятельность либерализма. Они придумали себе глобальную повестку дня, чтобы отвлечь внимание от того зла, которое они творят на национальном и глобальном уровне. Глобальными страшилками стали вирусы, потепление, голод и прочие угрозы для планеты Земля. Глобальная повестка дня – «устойчивое развитие», равенство», здоровье и достойная жизнь для каждого. Средства достижения поставленных целей – ещё больше Государства, потоки обещаний бесплатных благ (базовый доход, образование, здравоохранение, интернет), ещё выше налоги и принуждение частных собственников к тому, чтобы они делились с другими не только через налоги, а уже и через участие в управлении бизнесом. Деньги для реализации этого глобального плана – фальшивомонетничество центральных банков, жизнь в долг правительств, отказ от выполнения обязательств. Чтобы заставить людей пользоваться только денежными фантиками Государства, Макрон/ВЭФ/МВФ/ООН хотят запретить наличные, частные электронные платёжные средства и перевести всех исключительно на свои «фантики». По сути дела, они завершают создание Большого брата, этакого Франкенштейна, который будет управлять миром из Центра/Мордора.
Всех несогласных с таким видением будущего клеймят фашистами, расистами, фриками либерализма или врагами прогресса. Глобальный Левиафан затыкает рот тем, кто осмеливается оспаривать его видение и повестку дня. Он тщательно готовился к этому моменту, предварительно поставив под полный контроль систему образования, заручившись поддержкой мощных, всеохватывающих СМИ. Они готовили общественное мнение, полисимейкеров и инфлюенсеров десятилетиями. Они вбивали нам в голову мысль о том, что наступающая эпоха такая сложная и запутанная, что только самые умные, продвинутые и элитарные могут управлять миром и спасти его от всяческий напастей. Место мировой диктатуры пролетариата предлагается занять технократам/экспертам, в первую очередь, из избранных элитных университетов. Они-де будут спасать нас всех, 7,5 млрд. землян, от озоновых дыр, вирусов, глобального потепление/похолодания, жадности бизнеса, коррупционеров/мафии, неравенства и несправедливости. Новые мессии предлагаю свои услуги вместо современных религий, национальных государств и местных сообществ. Главное, утверждают они, верить в их представление о нашем светлом будущем – за наши с вами деньги. Мы уже много раз это слышали – и вот опять…
Наступает время принятия исторических решений. Люди должны добровольно передать Макрону/ВЭФ/МВФ/ООН бразды правления своими жизнями, производствами, активами и деньгами. И тогда всемирная революция, о которой так долго говорили большевики во главе с Лениным, будет успешно осуществлена.
https://telegra.ph/MakronVEHFMVFOON-kak-vsadniki-mirovoj-bolshevistskoj-revolyucii-02-04 -
Либертарианцы Ингрии
02.02.21 - 116 лет Айн Рэнд!
"Основной политический принцип объективистской этики: ни один человек не имеет права применять грубую силу против других. Никто — ни человек, ни общество, ни правительство — не имеет права брать на себя роль уголовного элемента и использовать по отношению к любому человеку физическое принуждение."