​25. Чо Нам Джу (Те Нэм Джу). Госпожа Ким Чжи Ен, рожденная в 1982 году. 2016 #строки Такое ощущение, что авторка решила использовать приём “вегетарианки” — психическое заболевание, как метафора женской судьбы, сломанной корейским патриархатом. Однако, где у Хан это именно художественная метафора, у Те Нэм Джу болезнь - просто повод, благодаря которому можно вытянуть из колоды случайную медицинскую карту (такая-то, 1982 г. р) и описать, со ссылками на статистические данные, типичную женщину, типичную семью, типичную жизнь. Ничего кошмарного, всё как у всех. Историю Ким Джи Ён можно было бы рассказать в положительном ключе: её родителям удалось выбраться из ситуации принудительно ранней пенсии и тяжёлых временных подработок (см. коробки для пицц из “паразитов”), она получила высшее образование, мать её всегда поддерживала. Никакого насилия. Но вся история её жизни рассказана с точки зрения систематической гендерной дискриминации в Корее, и то, что выглядело обычными мелочами обычной жизни - ну, одноклассник мучает, так ты ему нравишься, какой-то тип увязался на остановке, так ничего не случилось же, в институтском кружке про тебя что-то за спиной сказали, на собеседованиях постоянно проваливаешься и вопросы странные… Попробуй объяснить кому-то, что это вообще проблемы, стоящие внимания, а Те Нэм Джу пишет так, что ты видишь смерть от тысячи порезов. Читать весьма мучительно. На главах про дилеммы работающих кореянок, я мысленно благодарила русских коммунисток начала прошлого столетия. (вынуждена заметить однако, что в обсуждении книги одноклубники с иным опытом сказали, что никак проблемы работающих матерей не решены)