Философия

Страшна ведь не беда, мы от страха беды устраняемся тем, что беда — случайность. Мераб Мамардашвили, из цикла лекций «Эстетика мышления»

"Если постепенно заменять в человеке орган за органом на искусственные (почки, легкие, сердце, правое полушарие мозга, левое), пока не заменится все, останется ли тот же человек? Или это будет уже что-то новое? Нет! Человек в какой-то момент исчезнет, так как исчезнет животное! А будет робот! Хотя этот робот будет думать, что он прежний человек! Сколько личностей в человеке с расщепленными полушариями мозга? После комиссуротомии? А в человеке, которому диагностирован синдром множественной личности? MPD? А сросшиеся близнецы? Одна личность или две? Во всех случаях — по одной личности! Если один объединенный организм, даже при двух сознаниях, будет одна личность. Так считает Эрик Олсен — профессор философии в Университете Шеффилда, один из наиболее цитируемых философов, специализирующихся в метафизике и философии сознания. Сейчас Олсен принимает участие в Летней философской школе в Италии, которую организовал Дмитрий Волков. Больше новостей — в телеграм-канале Волкова, предпринимателя из списка Forbes, доктора философских наук. Присоединяйтесь: @dmitryvolkovsdv" #реклама

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ Тот факт, что неизменно процветают конвенции какого-нибудь вида, доказывает, что подавляющее большинство людей выбирает не собственный путь, а конвенции, и вследствие этого каждый из них развивает не самого себя, а какой-нибудь метод, а значит, нечто коллективное за счет собственной целостности. Место внутреннего голоса заступает голос социальной группы и ее конвенций, а место предназначения — коллективные потребности. Что же побуждает человека избрать собственный путь и таким образом вырваться, как из пелены тумана, из бессознательного тождества с массой? Это то, что зовется предназначением; некий иррациональный фактор, который фатально толкает к эмансипации от стада с его проторенными путями. Настоящая личность всегда имеет предназначение и верит в него. Это предназначение действует, однако, как божественный закон, от которого невозможно уклониться. Тот факт, что очень многие погибают на собственном пути, ничего не значит для того, у кого есть предназначение. Только тот, кто сознательно может сказать "да" своему предназначению, становится личностью; тот же, кто ему уступает, становится добычей слепого потока событий и уничтожается. В том и состоит подвиг настоящей личности, что она добровольно приносит себя в жертву своему предназначению и осознанно переводит в свою индивидуальную действительность то, что могло бы привести только к погибели, продолжая жить бессознательною жизнью в группе. Карл Юнг, из книги «О становлении личности»

Картинке больше 10 лет. Как ты будешь воспитывать детей? А как воспитали тебя?

Страх и тревога в чем отличие Тревога от страха отличается отсутствием объекта, на который она направлена. Может быть страх насекомых, но не может быть тревоги насекомых. Примеры: 1. Тревога [до 24 февраля]: начнется или не начнется полномасштабная война? 2. Страх [с 24 февраля]: война началась, летят ракеты.

ЗАВИСТЬ афоризм приписывают Бенедикту Спинозе Зависть есть ненависть, поскольку она действует на человека таким образом, что он чувствует неудовольствие при виде чужого счастья, и наоборот находит удовольствие в чужом несчастье. Александр Кожевников, из книги «Мудрость веков. Запад»

ПОЛНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО Экзистенциализм признавал, что мы никогда не «доказываем» никакое предположение полностью, но всегда останавливаемся где-то на ступеньках бесконечной лестницы, которая требуется для тотального логического «доказательства» чего бы то ни было. Пример: утверждение «Я имею X долларов в банке». Вроде бы никаких проблем, но какая бездна раскрывается перед вами, если вы задумаетесь о том, что такое «иметь» что-либо! [Я думаю, что я «имею» работающий компьютер, но в любой момент может оказаться, что я «имею» компьютер неработающий]. Фраза «Джордж Вашингтон был президентом два срока» кажется «доказанной», если справочник «подтверждает» её. Но такое «доказательство» требует веры в справочники — а эта вера как раз и отсутствует во многих теориях, пересматривающих» историю. Роберт Уилсон, из книги «Квантовая психология»

Как найти «своего» человека? На днях общался с другом. Он жаловался, что никак не может найти девушку, с которой можно было бы построить долгие, счастливые отношения. Тему поиска «своего» человека также часто обсуждаю с клиентами. Сегодня поделюсь с вами некоторыми наблюдениями. Поиск в интернете Тиндер [другие платформы знакомств в интернете] дает картинку и краткое описание человека [интересы]. Но не дает понимания, насколько похож ваш юмор, ценности [общий взгляд на добро и зло, стиль жизни, воспитание детей…], мировоззрение. Это все можно узнать на свидании и, как правило*, свидания не длятся дольше 1-2 раза, потом общение прекращается. Вторая проблема знакомств в интернете — отношение к потенциальному партнеру, как к товару на полке супермаркета. Выбор велик, все варианты неплохие. Результат — сложно остановиться и выбрать что-то одно. Много параллельных переписок, которые заканчиваются довольно быстро. *конечно же есть исключения. Если не в интернете, то где? Мой друг [которого я упоминал выше] после очередного свидания меня спросил: «Леша, а это нормальная практика просить деньги на педикюр в конце первого знакомства?». Я, мягко говоря, ошалел от такого. Такого опыта у меня не было и таких людей я вообще не знаю. Тогда я понял, что у моего друга и девушки, с которой он пошел на встречу, было совпадение по внешности, может по интересам [обоим нравятся путешествия, музыка…], но не по ценностям. И ценностные расхождение оголились на первой же встрече. «Отфильтровать» тех, кто вероятнее всего не подходит по ценностям, можно начав знакомиться с друзьями друзей. Тут все просто: у вас с вашим другом есть общий «вайб». А у вашего друга такой «вайб» есть со своими друзьями. Например, на дне рождении друга, подруги, можно встретить нового человека, который уже каким-то образом попал в близкий круг вашего друга. Скорее всего такой человек лучше будет понимать ваш юмор, мировоззрение, ценности, нежели случайный встречный из интернета. А значит шанс того, что он вам подойдет больше, будет немного выше :) Какие шансы найти того самого «своего человека»? Шансы невелики. Тут должно очень повезти. Например, в покере шанс выпадения флеш-рояля [лучшей комбинации в игре] 1 к 650 тысяч сыгранных раздач. Шанс есть, но, чтобы найти своего человека, с которым до конца дней будем жить душа в душу, нужно везение. Как повысить шанс на это везение, я дополню в следующем посте.

«В тёмной психологии есть только два принципа: 1. Быть могущественным 2. Жить на грани Если ты умен, но окружающие не разделяют осмысленных стремлений и разменивают себя на примитивные вещи, Если все вполне хорошо, но будто что-то совсем не так, или наоборот все плохо, но ты знаешь, что это нормально, Если есть поводы для беспокойства, а сюсюкания и рефлексия не помогают: Незачем переживать эту боль одному. Только могущественные одиночки способны объединяться. Это и есть «жить на грани» — могущество дать волю проявлениям твоей темной стороны». Автор канал «Психология темной стороны» Дэн не собирается учить подписчиков, но готов стать их союзником: https://t.me/willpsycho #реклама

Философия и медицина сделали человека самым разумным из животных, гадание и астрология — самым безумным, суеверие и деспотизм — самым несчастным. Диоген Синопский, материал из Википедии

Действительность — это то, что не исчезает, когда в это перестаешь верить. Филип Дик, из книги «Как создать вселенную, которая не рассыпется через пару дней»

ПОЗНАНИЕ КАК ВОСПРИЯТИЕ Уже греки имели дело с проблемой эмердженции нового. Я порождаю новую мысль, но я должен ее узнать. И с этой же проблемой мы сталкиваемся в психологической жизни. Скажем, я вспомнил теорему Пифагора. Размышлял, решая какую-то задачу, и для ее решения вспомнил теорему Пифагора. Кто может ответить на вопрос: почему я вспомнил именно теорему Пифагора? Мы говорим, что в нашей памяти хранятся или остаются следы. Они запечатлены в нас. Есть какие-то, физиологические механизмы запоминания. Они, несомненно, есть. Но чтобы «взять след», его же нужно идентифицировать с тем, о чем я вспоминаю. А акт идентификации не содержится в самом следе. Какая же у него причина? Так же как какая причина сложной и хитрой машины у меня в голове? Мераб Мамардашвили, из книги «Картезианские размышления»

В КАЖДОМ ИЗ НАС ДВА НАЧАЛА В каждом из нас есть два начала, управляющие нами и нас ведущие. Мы следуем за ними, куда бы они ни повели. Одно из них врожденное, это — влечение к удовольствиям, другое — приобретенное нами мнение относительно нравственного блага и стремления к нему. Эти начала в нас иногда согласуются, но бывает, что они находятся в разладе и верх берет то одно, то другое. Когда мнение о благе разумно сказывается в поведении и своею силою берет верх, это называют рассудительностью. Влечение же, неразумно направленное на удовольствия и возобладавшее в нас своею властью, называется необузданностью. Платон, из диалога «Федр»

ДОБРО И ЗЛО Мысль следующая: добро и зло [или Бог и Дьявол] не есть две силы в мире. Реально существующей силой является только добро или Бог, а зло появляется лишь там, где нет добра. Мераб Мамардашвили, из книги «Картезианские размышления»

АНАЛИЗ И СИНТЕЗ Из греческого analysis — это разложение, а synthesis — сочетание, соединение. Это процессы практического или мысленного разложения целого на части и воссоединения целого из частей. Анализ — это способ исследования объектов, который позволяет вычленять отдельные части из целого и подвергать их самостоятельному изучению. Анализ дает возможность раскрыть отношения, которые являются общими для всех частей, н тем самым осознать особенности возникновения и развития всего объекта [целого]. Поскольку сложный, развитый объект не сводится к сумме частей, то для воссоздания его в мышлении во всем богатстве его взаимосвязей необходимо применить другой метод — синтез. Путем синтеза целое воспроизводится в мышлении как «богатая совокупность, с многочисленными определениями и отношениями» [Маркс], как конкретное целое. «Краткий словарь по философии»

ВЛАСТЬ И ФИЛОСОФИЯ Пока в государствах не будут править философы, либо нынешние владыки не станут основательно философствовать и это не сольется воедино — государственная власть и философия, до тех пор государствам не избавиться от зол. Платон, из диалога «Государство»

ПРАВДА И ИСТИНА Истина обычно связывается с соответствием между утверждением и реальностью. Она отражает объективное состояние вещей или факты, которые можно проверить и подтвердить. Истина стремится к объективности и не зависит от наших верований или оценок. Она представляет собой согласованность между утверждением и фактами, как они есть в мире. Правда может иметь более широкий контекст и относиться к соответствию или несоответствию между утверждением и убеждениями, ценностями или оценками людей. Правда может быть субъективной и зависеть от восприятия и интерпретации каждого человека. Это может быть основано на личных убеждениях, мнениях, эмоциях и опыте. Правда может быть субъективной и изменчивой, различной для каждого человека. Истина стремится к объективности и соответствию с фактами, в то время как правда может быть более субъективной и связанной с убеждениями и оценками человека.

ИСТИНА Истина всегда абсолютна, относительных истин нет. Относительным бывают только знаково-логические построения знания, а истина, которая изначальна как форма истин, абсолютна. И ни на чем не держится, и, следовательно, невидима, но точно определена. Мераб Мамардашвили, из цикла лекций «Эстетика мышления»