5. ДА ПРИИДЕТ ЦАРСТВИЕ ТВОЕ Мы приближаем апокалипсис? ⠀ Следующая фраза в молитве Отче наш - «Да приидет Царствие Твое». О чём же мы просим в этом прошении? Чтобы скорее наступил конец света, и мы все уже жили в вечном Царстве Божием? Это, конечно, завсегда да. Наше простое человеческое желание, чтобы Христос уже пришёл, всё это закончилось, и мы бы уже жили себе счастливо в Царствии Божием, никто не отменял. Потому что Христиане уже 2000 лет ждут не антихриста и апокалипсис, а второе пришествие Христа. Но не будем забывать, что в этой молитве мы молимся о себе. Что это значит для меня лично, «да приидет Царствие Твое»? ⠀ Некоторые думают, что Царство Божие для человека наступает когда-то потом, после смерти. Ты как бы тут живи и мучайся, а потом, если повезёт, попадёшь в рай. Мне всегда эта игра казалась нечестной. Во-первых, у тебя всего один выстрел, и что делать, если промахнулся? Во-вторых, как проверить-то, что там, потом действительно будет рай? Вдруг там всё, темный экран и полный «гейм овер»? ⠀ Но к счастью для меня оказалось, что со мной согласны и отцы Церкви, которые размышляли примерно в том же направлении. А Царство Божие для христианина, оказывается, не когда-то «потом», а прямо сейчас, и вполне реально. После Крещения у человека пробуждается дух, тот «орган», которым мы способны воспринимать Царство Небесное, и мы, живя ещё здесь, на земле, получаем опыт ощущения Царства Божиего, проникаем в это новое измерение. Да, ещё не всецело, пока только в меру своих небольших сил, но этот опыт вполне реален. Не случайно Христос в Евангелии говорит «Царство Небесное внутрь вас есть». Если христианин живёт и не ощущает реальности Царствия Божиего в своей жизни, значит в его духовной жизни что-то происходит не так. Состояние этого опыта часто передаётся в молитвах через такой образ: в молитвах мы часто слышим, что мы «обручены» Царствию Божиему. Что такое обручение? С точки зрения древних законов это юридически уже состоявшийся брак, однако супруги ещё не съехались. То есть уже муж и жена, но постоянно вместе ещё не живут. Этот образ очень точно показывает, в каких отношениях мы с Царством Божиим. Уже чувствуем, но ещё не в полноте. В прошении «да приидет Царствие Твое» я прошу, чтобы Царство Небесное пришло в моё сердце, свидетельством чего бывает в душе глубокий неотъемлемый мир. Мы молимся, чтобы Господь научил нас пребывать в этой новой реальности уже здесь на земле, насколько хватает наших небольших сил. Про это Спаситель скажет в той же Нагорной проповеди «Ищите прежде Царствия Божиего и праведности его, и всё остальное приложится вам». И действительно, когда мы научимся постоянно пребывать в состоянии Царства Небесного, всё остальное будет нам не особенно и нужно.