Вопрос: В православии, перед вкушением пищи читают молитву, благодарят Бога за еду. Считается ли это освящением пищи? Ответ(А. Кубельский): Нет, не совсем. Благодарение Бога - это очень важный обряд, очень важная процедура для того, чтобы культивировать чувство "бхакти", чувство любви в своём сердце, но освящённая пища - это немножко другое. Это когда мы специально готовим для Бога и предлагаем Ему, чтобы Он это попробовал. Для этого необходима ясная, личностная концепция Бога, а она в наиболее полной форме присутствует именно в вайшнавизме, понимание того, что Бог - личность, Он имеет форму (наш облик подобен Его облику, об этом говорится так же в Библии, но только вскользь и подробно не поясняется). И как мы кушаем, так и Он кушает, но Бог не нуждается в пище для поддержания тела, поскольку тело Его всецело духовно, но Он нуждается в нашей любви. Когда мы предлагаем Ему пищу, приготовленную специально для Него, очень вкусную пищу, фактически Он принимает любовь, ту любовь, с которой мы Ему это предлагаем. И когда Он бросает свой милостивый взгляд на эту пищу, она становится освящённой. Вот тогда она действительно меняет свои качества, любой кому удавалось в жизни попробовать такую освящённую пищу, согласится, что эта пища совершенно не обычная и не имеющая никаких аналогов в этом мире. Так что именно в этом суть процесса освящения или предложения пищи, в том, что мы готовим её с любовью для Всевышнего и предлагаем Ему. Как именно предлагаем - это второй вопрос, есть специальные мантры, но ещё раз, дело не в том, как мы предлагаем, а в нашем чувстве, с которым мы предлагаем. Если чувство искреннее, то это наше подношение будет принято, а если оно будет принято, то пища реально преобразится.