Вопрос:<i> Если человек выполняет служение, чтобы избавиться от грехов, заработать благочестие, самого себя похвалить или стать более счастливым – это тоже корысть. Что приносит такое служение? И можно ли назвать это служением? Ответ (А. Кубельский): Этот вопрос формулирует разницу между кармой и бхакти, двумя очень важными понятиями ведической философии. Карма означает путь благочестивой деятельности ради материальных целей, материальных приобретений. Служение, которое тут описывается – это типичный путь кармы – вести праведную жизнь, но с какими-то материальными целями: избавиться от грехов, заработать благочестие, чтобы похвалили, или стать счастливым благодаря этому. Путь бхакти – это путь чистого любовного и бескорыстного служения. Согласитесь со мной, что любовь может быть только бескорыстной. Если любовь корыстна, то это уже не любовь, это уже какой-то бизнес. Вот в этом разница между кармой и бхакти. Поэтому карма – это, по сути, материальная деятельность, хотя, может быть, и благочестивая. Человек, следующий этим путём, может ходить в храмы, совершать обряды, делать пожертвования брахманам, кормить голодных. Таких людей в наш век Кали-юги немного. Поэтому люди, следующие путём кармы – это очень хорошие люди. Но это не чисто духовный путь. Соответственно, он не приносит духовных результатов. Он не может вывести душу за круг рождения и смерти. Он не может принести абсолютного счастья. Он не может наполнить наше сердце бесконечной любовью – премой, которая является высшей целью ведического пути. А путь бхакти это может – путь чистого бескорыстного любовного служения. Поэтому очень важно понимать эту разницу. Если мы ставим перед собой цель духовного прогресса и обретения этой высокой чистой любви, тогда мы должны постепенно очищать свои мотивы. Мотивы никогда не будут чистыми сразу, это невозможно. Всегда неизбежно будет примешиваться желание славы, почёта, успеха, материального благополучия, потому что мы находимся в обусловленном сознании. Но если мы внимательны к себе, если мы прислушиваемся к своим мотивам, то постепенно всё будет очищаться. Если мы молимся, изучаем священные писания, слушаем лекции духовного учителя и следуем этим наставлениям, то постепенно мотивы будут очищаться, и постепенно наше служение будет становиться все более чистым. Так наша карма будет превращаться в бхакти.