Вопрос: Если я одновременно совершаю несколько аскез, возможно я трачу слишком много сил и в итоге нарушаю их? Ответ (А. Кубельский): Да, об этом говорит мой собственный опыт и опыт участников наших марафонов по преображению привычек. Поэтому в этих марафонах мы не рекомендуем брать сразу много привычек для работы – одну, две, максимум три привычки на месяц. Любая привычка – это аскеза: вставать рано утром, делать зарядку, читать священные писания. А наш ум имеет свойство бунтовать против аскез, так как он изначально запрограммирован наслаждаться. Это элемент сознания, который побуждает нас к материальным наслаждениям. При помощи разума можно обуздывать ум, заставляя его отказываться от наслаждений и терпеть осознанные страдания – аскезы. Это имеет смысл, так как любое развитие подразумевает ограничение себя в чем-то. Ни в чем себя не ограничивает только свинья. Говорится, что ум нужно обуздывать подобно приручению дикого, необъезженного коня – натягивать поводья, потом немного отпускать и снова натягивать и отпускать. Если поводья натягивать все время, то конь взбрыкнет и сбросит ездока. Нам известны случаи, когда человек совершал множество аскез, а потом полностью выходил из-под контроля, у него происходил психический сдвиг. Один человек долго практиковал голодание, а потом начал объедаться до болезненного состояния и не мог остановиться – настолько его ум вышел из-под контроля. Стоит отметить, что хотя Веды признают важность аскез, но не считают это главным. Важна не сама аскеза, а замена дурной привычки на хорошую. Сама по себе аскеза может ожесточать сердце, увеличивать гордость и быть неблагоприятной для духовного развития. Духовное развитие подразумевает формирование хороших духовных привычек, а не просто отказа от чего-то материального. Когда мы от чего-то отказываемся, то всегда должны заменять это на что-то лучшее. Например, если мы отказываемся от мяса, нам нужны разнообразные вкусные вегетарианские блюда. Если мы отказываемся от алкоголя и наркотиков, то можем заменить их на пение мантр, которое приносит глубокое чувство наслаждения в нашем сердце. Просто отказываться от всего дурного ничем хорошим не закончится, а вот заменять низшие привычки на более высокие духовные – это хорошая практика, именно это рекомендуется в Ведах.