Вопрос: Раскройте, пожалуйста, глубинный смысл принципа правдивости. Для чего он нужен? Слышал, такой афоризм, что «с обманщиками, вести себя честно - это просто глупость». Есть ли принцип выше правдивости? Или же на духовном пути мы должны всегда говорить правду? Ответ (А. Кубельский): Правдивость играет чрезвычайно важную роль в ведической культуре. Фактически сюжет Махабхараты основан на том, что какие-то обеты были даны, и все они в процессе повествования исполняются. Правдивость – сатья на санскрите – это прежде всего качество брахманов. Брахманы – это духовные люди, которые играют роль священников и учителей. Для них правдивость в высшей степени необходима. Есть такое удивительное утверждение в Ведах, что если человек десять лет подряд говорит только правду, то любые его слова начинают сбываться автоматически. Это касается не только прошлого, но и будущего. То есть то, что он говорит, становится сбывающимся пророчеством. Такую огромную силу развивает в себе тот, кто следует принципу правдивости. Но есть ли принцип выше правдивости? На самом деле есть! Я приведу два примера на этот счёт. Во-первых, наша правдивость может причинить кому-то вред. Когда мы говорим с каким- то человеком, мы должны говорить правду, но эта правда должна быть приятной. Есть такой ведический принцип: наши слова должны быть сатьям и приям, то есть истинными, правдивыми и при этом приятными. Правда не должна ранить и резать. Если человек говорит только правду и при этом только портит отношения, это совсем не ведический способ общения. Мы должны смотреть по результатам, что будет с человеком, которому мы скажем эту правду. Мы не должны говорить неправду, но мы можем говорить не всю правду. И мы должны облекать правду в очень вежливые, уважительный формулы. Тогда намного больше шансов, что эта правда будет принята. Это иллюстрирует одна ведическая легенда. Однажды за одним человеком гналась банда разбойников, чтобы его ограбить и убить. Он бежал впереди, немного оторвавшись от них и подбежал к хижине какого-то отшельника, который всегда следовал принципу правдивости. Убегающий предупредил отшельника не говорить разбойникам, что тот видел его и куда он скрылся. Разбойники подбежали и спросили у этого отшельника, куда побежал человек, который был здесь недавно. Отшельник, следуя своему принципу правдивости, сказал правду, показав направление, в котором убежал тот человек. В итоге того человека догнали и убили. А отшельник попал после смерти в ад, хотя он строго следовал принципу правдивости. Но его правдивость привела к смерти невинного человека. Есть и другой, более высокий уровень понимания правдивости. Это тоже рассматривается на примере истории из Махабхараты. Кришна, Всевышний Господь, несколько раз призывает своих преданных Пандавов во время битвы на Курукшетре солгать для того, чтобы победить своих противников Кауравов. И это каждый раз очень сложно для Пандавов, потому что эти люди в высшей степени благочестивые и правдивые. Например, для того, чтобы как-то справиться с Дроной, военачальником армии Кауравов, Кришна говорит Юдхиштхире, предводителю Пандавов: – Пожалуйста, крикни громко, чтобы все услышали, что сын военачальника, Ашваттхама, убит. В ответ Кришна слышит: – Я не могу этого сделать! Как же я могу обмануть? Я всю жизнь говорил только правду. Тогда Кришна идёт на хитрость и предлагает убить слона, у которого также было имя Ашваттхама. Повинуясь указаниям Кришны, Юдхиштхира это сделал. И когда слон был убит, Юдхиштхира провозгласил очень громко, чтобы все собравшиеся на битве могли услышать, что слон Ашваттхама убит. Но когда Юдхиштхира произносил слово "слон", Кришна затрубил в свою раковину. Поэтому слова "слон" никто не услышал. Все услышали только, что Ашваттхама убит. И военачальник армии Кауравов, который был очень привязан к своему сыну, впал в сильное горе, отложил своё оружие на поле битвы и прекратил сражаться. Тогда Кришна сказал: – Теперь стреляйте в него. Сейчас можете его убить.