Совершенно убежден, что русское и итальянское изобразительное искусство и музыка обладают равновесным вкладом в мировую культуру. Более того, полагаю, что именно русское и итальянское — наиболее близкое друг другу, нежели русское и французское, русское и немецкое, тк всегда соседствовало по обоюдному согласию, а не по принуждению. Автор Записок миссионера приводит следующие слова св. Игнатия Кавказского : "Несвойственность итальянской живописи для икон уже теперь очевидна и признана". Там же св. Игнатий говорит о бесстыдстве и неблагопристойности икон западного образца. Далее автор предлагает слова св. Иоанна Шанхайского: "<...> не столько обращать внимание на внешнюю красоту икон, сколько на их духовность. Иконы же, явно не удовлетворяющие требованиям православной иконописи, нельзя ставить в храмах и даже иногда в домах". Не очень понятно, что означает "духовность" в этом контексте. Если это чудотворения, то свидетельств предостаточно. Если речь о тонкой настройке на молитвенное состояние, то и здесь примеров мы найдем великое множество. У меня возникает вполне естественный вопрос к автору Записок миссионера и сторонникам такого подхода: Готовы ли вы прямо заявить о непризнании неправославной иконографии, неблагодатности западной иконографии, отказаться от величайших образцов мирового иконографического наследия и обречь шедевры искусства внеправославной христианской ойкумены на угасание вне публичного почитания, как заведомо опасных для человеческого благочестия? #размышления #иконография #живопись #вера #запискивбукваре