Обложка канала

БУКВАРЬ

Особенности родных культурных пространств. Сохранение культурно-исторического наследия русской ойкумены во всем его разнообразии.

БУКВАРЬ

4 года назад
Открыть в
Не так давно в общении с друзьями священниками обсуждали участие верующих в таинстве Святого Причащения. Это довольно сложная тема дискуссии, которая обнажает болевые точки всего церковного сообщества по этому вопросу. К сожалению существует множество заблуждений, народных мифов, перегибов со стороны как клириков, так и мирян в отношении к Евхаристии и участию в ней. Наш обмен мнениями показал, что участие в Евхаристии, к сожалению, НЕ является для всех прихожан (а порой и священников, причину назову позже) важнейшим церковным событием, сердцем приходской жизни и величайшим даром для каждого, что отражается в относительно малом проценте приступающих к Чаше от всего приходского сообщества. Наблюдая это, весьма грустно, что призывы к участию в таинствах, в частности Евхаристии, редко слышны с амвонов наших храмов, где зачастую произносятся важные слова об актуальных событиях в мире и обществе и о поведении христианина. В связи с этим, видя острую необходимость говорить об этом величайшем таинстве, в ближайших публикациях предложу вам несколько размышлений на этот счет. Хочу подчеркнуть, что эти размышления происходят из личного свидетельства и не претендуют на исключительность. Для начала, предлагаю вспомнить недавнюю публикацию о тех из нас, кто предпочитает пустоту храма, его тишину, неучастие в таинствах — общецерковной молитве и совместной встрече у Чаши. #евхаристия #размышления #келейное #вера #запискивбукваре
БУКВАРЬ

Довольно часто слышу следующее: "Люблю приходить в храм, когда там никого. Когда там тихо и есть возможность побыть с собой наедине, когда никто не отвлекает пением и длительным непонятным чтением, когда можешь поставить свечи и подумать о своей жизни". В такие моменты, обычно, я никак не комментирую эти слова. Любой мой ответ, свидетельствующий о необходимости участия в литургической жизни храма, когда весь приход становится одним целым с Христом, в этот момент попадает не в сердце человека, зажигая его огнем желания, а в пространство пустоты опыта встречи. Дело в том, что для такого человека храм существует вне богослужебной жизни. Он ищет возможности узнать Бога, не разделив это чаяние с ближними, теми кто находится с ним в одном пространстве церкви. Ему нужно успокоение, физически ощущаемая тишина мира и порой совсем не Сам Бог. Отсюда и непонимание необходимости Евхаристии и уж тем более остальных богослужений. В связи с этим у человека складывается такое отношение к церкви, как чему-то необязательному…

Telegram