🇳🇪 Оценивая роль вооруженных сил в политической истории своей страны, нигерский историк Кимба Идрисса в своей книге «Армия и политика в Нигере» (2008) так характеризовал взгляды сменявших друг друга с 1974 г. лидеров военных правительств: «В своих заявлениях и декларациях лидеры хунт выражали крайнее отторжение политических партий — рассадников, как они считали, внутриусобных склок, угрожавших национальному единству. Они подчеркивали свою враждебность и политическим идеологиям. С идеологической точки зрения они были либо вовсе аполитичны (как у Кунче и Али Саибу), либо строили свои программы на реформизме в сотрудничестве с политическими партиями (как у Баре и Ванке). На практике же все они устанавливали автократическую единоличную власть. Никто из них не желал радикальных общественных перемен. Все они подтверждали свою приверженность традиционным ценностям и выступали с лозунгами «морализации» и «очищения» общества, не предлагая при этом никаких мер, направленных на его изменение. У Кунче вопросы обновления общества даже не стояли в повестке дня. Лучше всего его «идеологию» можно было бы выразить словом прагматизм. В приоритете — удовлетворить базовые потребности людей в еде, медицине и питьевой воде <...>. Демократию же Кунче считал изобретением Запада, которая несовместима с задачами развития. Поэтому демократия в понимании Кунче сводилась к лозунгу «Ешь и помалкивай». Написал для «Коммерсанта» о бэкграунде и хронологии переворота в Нигере, где в ночь на 27 июля мятежные военные объявили в эфире национального телевидения об отстранении президента Мохамеда Базума и переходе всей полноты власти к «Национальному совету спасения родины», а также о закрытии границ, приостановке действия конституции и — вскоре после этого — о запрете деятельности любых политических партий.