Деколониальное мышление Еще вижу как в Казахстане популяризируется модная тема «деколониального мышления». Сегодня увидел даже у любимой Майи Акишевой и не выдержал. Дело в том что «critical race theory», «queer, gender and sexuality studies» и «post-colonial theory» - всего лишь теории, получившие распространение в американских академических кругах буквально позавчера. Доказательной базы у них ровно ноль. Не буду писать что все это дикий анахронизм, то есть суждение о прошлом с точки зрения современной (американской) этики и морали. Он уже приводит к отмене истории, переписыванию книг, сносу памятников и прочим оруэлловским ужасам. Основная проблема вот в чем. Есть люди, расы и народы которые считают себя ответственными за свою жизнь. И есть люди, расы и народы которые считают себя жертвами обстоятельств. Вторые – лузеры. Вот это «деколониальное мышление» рассчитано как раз на вторых. Я за то чтобы казахи не опускались как африканские народы до позиции жертв. А как корейцы с японцами (на этих вообще две атомные бомбы сбросили) брали ответственность за свою историю и устремлялись вперед. Брали реванш бурным экономическим развитием. И вообще была ли северно-европейско-христианская цивилизация навязана «глобальному Югу» или она была с радостью принята местными элитами – большой вопрос. Это все равно что утверждать что джинсы, кока-кола, айфон и феминизм являются колониальными завоеваниями западной империи. Не был Казахстан колонией. За все ответственны мы сами.