Спор вокруг «Бората» - на самом деле спор между казахами.

Одни живут в 2099 году, где феминизм, пятьдесят гендеров, однополые браки, стирание культурных границ, обожествление западных корпораций, глобализация, отвращение к религии, йога, медитация, ретриты, рестобары, апероль-шприц, Тай и Мальдивы. И для них Саша Барон Коэн – красавчик, правильно стебет наших «мамбетов» и вообще, надо учиться самоиронии.

Другие живут в 1899 году, где патриархат и традиции, вера, Бог, память об ужасах, которые сотворила советская власть, сакрализация национальных символов (флага, герба, гимна), незыблемость географических границ, келинка в платке наливает чай родителям (тщательно соблюдая все детали), агашка командует во главе стола и по телевизору вечное счастье в 2050 году. И для них Саша Барон Коэн – мразь, оскверняющая все дорогое, что у них есть (национальную честь и достоинство).

И не сказать, что кто-то из них прав, а кто-то виноват. Просто они смотрят друг на друга, как черный пианист Дон Ширли и чернокожие полевые работники в фильме «Зеленая книга», и не могут понять друг друга.

А когда поймут – тогда и наступит счастье.