Месяц и один день: разное околокнижное Сначала — действительно важное, что уже давно хочу вам сказать: спасибо всем вам, тем, кто продолжает читать Книгусеницу все это время. Многие сейчас, скажем так, пересматривают свои подписки и предпочтения (я сама не исключение), отношусь к этому с пониманием, хотя исход из блога после каждого поста ощущается неприятно-тревожно. Но тем ценнее все, кто остается. Спасибо ❤️ Мое состояние в новой реальности перешло в какую-то новую фазу, новый вид защитной реакции проявился — расскажу здесь, потому что книги тут непосредственно замешаны. Первые три недели постоянно хотелось спать; казалось, в любую минуту закрою глаза — и отключусь тут же (ранние смены волонтерства на вокзале тоже сказались). На четвертую неделю сонливость вдруг сменилась «книжным голодом»: если до этого читать книги было почти невозможно, то сейчас все наоборот, не могу оторваться. Просыпаюсь за час до будильника, хватаюсь за покетбук. В дороге читаю, вечером читаю. Ну то есть примерно как раньше — только с какой-то небывалой жадностью. Хочется прочитать сто книг одновременно, и кажется, так мало времени на это, и жизни не хватит, чтобы перечесть все, что хочется. Экзистенциальный кризис перешел и на книги, в общем. И совсем уж небывалое: заказала себе аж несколько бумажных книг, причем не комиксов, а романов. Приедут — покажу. Пишется пока, правда, не так бодро, как читается — видимо, это будет другая фаза, следующая. Подождем. Но как-то очень остро ощущаю, что книги и этот блог — важная опора для меня; хочется здесь присутствовать и делиться разным, хотя мысль «да кому нужны сейчас твои fun facts про Джейн Остин и вакцинацию» не отпускает. А все-таки поделюсь цитатой, которую дорогой супруг вчера из книги «Символическая история европейского Средневековья» Мишеля Пастуро. Цитата гусеничная и очень меня порадовавшая — может, и вы улыбнетесь: «Например, в 1516 году епископ Труа Жак Рагье приказывает hurebets (разновидность саранчи), наводнившей виноградники в районе Вильнокса, покинуть его диоцез в течение шести дней, иначе ее отлучат от церкви. Пользуясь случаем, он напоминает своей пастве о том, что следует «воздерживаться от всяких преступлений и честно платить установленную обычаем десятину». Те же угрозы в диоцезе Баланса в 1543 году звучат в адрес слизней, а в диоцезе Гренобля в 1585 году — в адрес гусениц. В последнем деле официал, прежде чем огласить решение об отлучении, любезно предлагает гусеницам удалиться на невозделанные поля, которые им специально для этого предоставят. Впечатления на гусениц это не произвело». Как вы? В коментах можно и про книжки, и не про книжки.