В русской сказке "Разумная дочь" девушке дают, казалось бы, невыполнимое задание: чтобы "не пешком пришла, не на лошади приехала, не голая, не одетая, принесла б подарок, да такой, чтоб нельзя было принять его". В психологии такие требования называются double bind, двойными посланиями и они всем нам знакомы с раннего детства. Иди сюда, куда пошел, стой, а то уронишь, если заболеешь, убью. В какой-то степени они нормальны, потому что люди противоречивые существа и могут испытывать одновременно несколько сильных эмоций. Но когда двойные требования и послания идут непрерывным потоком, это травмирует психику и заставляет ребенка постоянно сомневаться как в себе, так и в окружающих людях. Дети, выросшие в такой обстановке, могут долго не понимать, что находятся в ситуации насилия, потому что они не привыкли доверять своим ощущениям. Когда от женщины требуют, чтобы она с одной стороны сразу же ушла от абьюзера. а с другой стороны простила его и поняла, это тоже двойные послания. Мы получаем их с самого детства. Девочка должна быть милой и вежливой, но не очень уж сильно, иначе ее назовут манипулятивной и хитрой. Девочка должна быть умненькой, но ни в коем случае это не демонстрировать. Девочка должна доверять миру, но при этом уметь распознавать насильников и негодяев. Девочка слабая и ранимая, но она обязана терпеть боль, как рожать собралась. Девочки эмоциональные и ненадежные, но 70 процентов населения выросли в однополых семьях из мамы и бабушки, пока "надежные" и "неэмоциональные" растворились в воздухе. Женщина в патриархате постоянно ходит на тонкой проволоке, балансируя между мадонной и блудницей, хорошей девочкой и самодостаточной женщиной, идеальной матерью и превосходной сотрудницей. Разумеется, никто не может соответствовать этому противоречивому набору требований, но он существует не для того, чтобы мы по нему равнялись, а только для того, чтобы нас за это наказывать. Ты виноват уж в том, что хочется мне кушать. Требование с одной стороны немедленно распознавать мужчин, склонных к насилию, а с другой - давать им поддержку и понимание, растет на той же грядке и тоже работает как плеть для наказания. Ушла - негодная эгоистка, теперь человек пропадет. Осталась - сама виновата, а чего она хотела. Невозможно быть хорошей в патриархате, потому что сумма требований к женщинам устроена как игра, в которой мы, по выражению Аниты Саркисян, не игроки, а мячи. Простим ли мы абьюзера или нет, мы в любом случае проиграли. источник : Проклятая амбивалентность