"И неоязычество массовой культуры, и неорелигиозность мастеров высокого музыкального искусства (в которой элементы христианства могут играть весьма значительную роль) являются частью истории западного нигилизма. Их расцвету предшествовало знаменательное, но оставшееся как-то недорефлексированным событие: умер не Бог, умерло богоискательство — интеллектуально честное и экзистенциально напряженное стремление людей культуры и искусства понять Бога, вместить Его и Его благость в рамки доступных человеку представлений." — пишет Роман Насонов.

И думаю, это случилось из за неповоротливости церкви, которая как институт не справлялась со своими обязанностями и не отвечала на духовный запрос общества. Интерес к спиритуализму в XIX веке не породил широких теологических дискуссий, а должен был — люди стали интересоваться своими соседями, и имели полное право на то, чтобы духовенство объяснило им почему общение с сущностями — это не для каждого. Мне кажется, что тут есть явное разногласие эгалитаристского мирового движения (после французской революции и далее) и иерархичной церкви, которая своей вертикалью стала противоречить все более горизонтальному миру.

Лично я в горизонталь не очень-то верю, а иерархичность существования Богов и других духовных чинов не оставляет для меня сомнений. И, в этой логике, я не иду к директору магазина, чтобы обменять товар, а скорее обращусь к менеджеру. А может быть даже по-тихому договорюсь с кассиршей. У директора есть дела и по-важнее.