Важная цитата для понимания цели обряда в прежние времена:
"Все обряды имеют чисто практическую цель. Рассмотрим конкретный обряд, который чрезвычайно важен в жизни русской крестьянской общины, свадьбу. Как мы знаем, русская свадьба обычно связана с плачем. Плач невесты, ее подружек, родителей, которые расстаются со своими детьми... Что здесь важно? В архаической фольклорной культуре нет такого естественного для цивилизованного человека понятия, как искренность. Человек в этом плаче не выражает свои чувства, а играет установленную от века и поощряемую обществом роль. Невеста должна плакать вне зависимости от того, радуется она тому, что выходит замуж, или нет. Превращение невесты в жену - это инициация, переход из одного личностного и социального статуса в другой. Поэтому девушка должна не просто плакать - она должна рыдать. В одной из записанных в Архангельской области обрядовых песен поется о том, что девушке «тошинехонько, что ее буквально воротит и это, говорит нам обряд, — очень хорошо! Потому что если дека переживает, значит, все правильно. Значит, этот переход из одного мира в другой для нее — серьезный шаr. Она любила своих родителей, — теперь будет верной женой.
Суть обряда состоит в нивелировании личного опыта человека, в смягчении его остроты, в возможности растворить его в опыте всеобщем и вневременном. Давайте представим себе, как человек во что-то обряжается. Например, та же невеста не едет за дорогим, сногсшибательным одеянием в бутик, а идет к сундуку и достает то самое платье, в котором ее бабушка выходила замуж. Почему она так поступает? Потому что бабушка вышла замуж и благополучно родила детей. Эти дети нарожали новых деток, и тоже все прошло благополучно. А ведь для женщины-крестьянки каждые роды были экстремальным путешествием, из которого она могла и не вернуться. Когда жизнью людей управляет страх, в его атмосфере главной ценностью становится неизменность, незыблемость, повторяемость."