Помню, Таня Никонова как-то выложила сториз, где мастурбировала одной из присланных ей на обзор секс-игрушек. Конечно, прямую съёмку в инст выкладывать нельзя (у меня даже это видео с мастурбацией об пятку банили за sexual activity) — и Таня поставила камеру рядом с кроватью. Было не столько видно, сколько слышно: моторчик игрушки и саму Таню. И потом Таня опубликовала скрин переписки в директе с реакцией на её мастурбейшн. Там примерно такой разговор был: — Что вы так странно орёте? — спрашивала подписчица. — А не странно — это как? Как вы? Мне очень запомнился этот диалог. Он хорошо иллюстрирует миф о норме, в котором мы живём. Чем сильнее стигматизирована та или иная сфера жизни, тем крепче и тревожнее в ней эти «нормирующие» мифы. Условно, никто не знает, как «нормально» в сексе звучать. Никто это не изучал, не замерял обертона и децибелы. Нет ни у кого никаких данных, чтобы сказать «Так стонать нормик, а так вот — уже патологично». Но сам факт разговора о стонах в сексе может вызывать большую тревогу: ведь кто-то коснулась того, чего касаться «запрещено»! А тревога может выливаться в неотрефлексированную словесную агрессию. И так же никто не знает, как «нормально» заниматься сексом. Зато существуют мифы: например, что «правильно» иметь секс вагинальный или пенисо-вагинальный, вдвоём, в рамках определённых гендерных ролей и сценариев. А кто это сказал? Христианская церковь в средние века? И что плохого случится, если кто-то, по взаимоуважению и согласию, занимается сексом иначе? Казалось бы, очевидные вопросы, показывающие абсурдность нормирования здоровых отношений взрослых людей. Но если ты публично говоришь, что сексишься «не как положено» — найдётся, в зависимости от окружения, то или иное количество желающих выплеснуть свою тревогу в классических формулировках уровня «А голову ты дома не забыл_а?»: — Это ненормально! — Ты больна, тебе надо к врачу. — Не смейте учить этому детей! Такие формулировки — это проявление тревоги. Секс изучают очень медленно — как раз из-за этой тревоги в обществе. Почему доступ к крупнейшему в мире исследованию сексуального поведения OMGyes (как раз показывающему разнообразие) платный? Потому что на это исследование никто не даёт грантов. Без шуток: это США, Институт Кинси и Индианский университет — казалось бы куда солиднее? Но в фондах поддержки науки сидят консерваторы, которые блокируют финансирование таких проектов. И это только один из примеров, довольно известный. А сколько блокируется более камерных инициатив? Поэтому открыто говорить о том, как устроены люди и их секс в реальной жизни, фиксировать фактическое разнообразие, сохранять эту информацию — так важно. Зачастую таким занимаются низовые и активистские проекты. Таня пример sex ed активистки, которая смогла охватить широкую аудиторию. Один из Танины постов заканчивается словами: «Я очень-очень хочу, чтобы вокруг было больше голосов людей с самым разным опытом, чтобы мы учились друг у друга, видели, насколько всё бывает по-разному, уважали наши различия и радовались собственной и чужой уникальности». Мне кажется, это очень важные для мира слова.