О ПЛОХОМ ОТНОШЕНИИ К ДЕТЯМ И ЧЛЕНАМ СВОЕЙ СЕМЬИ


📜Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«...и не бейте мусульман».

(Ахмад 1/404 и другие. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 158)


📄 Сообщается, что как-то Са’ид ибн Джубайр сказал:
«Тот, кто ударит своего раба по несправедливости, с него будет спрошено это в Судный день!» Ему сказали: «О Абу ‘АбдуЛлах, но ведь бывает так, что человек бьёт своего ребёнка или младшего брата, желая для него прямоты (воспитания)». На это он ответил: «Воистину, от Аллаха не скрыто (намерение) сеющего нечестие и желающего исправления». (Ибн аль-Мубарак в «аль-Бирр ва-с-сыля» 177).


📓Имам Ибн Джарир ат-Табари говорил: «Правильным является то мнение, что никому из людей не дозволено бить кого-либо или причинять ему вред, кроме как по праву. Всевышний Аллах об этом сказал (смысловой перевод):

«А те, которые незаслуженно причиняют вред верующим мужчинам и женщинам, взваливают на себя бремя клеветы и явного греха» (Коран 33:58)

И при этом нет разницы, кого бьют, будь это женщина, которую бьёт муж, раб и рабыня, которого бьёт хозяин, или ребёнок, которого бьёт родитель». (См. «Тахзиб аль-асар» 1/418).

📘Лакъит ибн Машша рассказывал:
«Однажды я остановился у Абу Умамы аль-Бахили, да будет доволен им Аллах, в Хумсе. И как-то он сказал: “Я ненавижу человека, который является гостем в своей семье!” Его спросили: “А как человек может быть гостем в своей семье?”
Он ответил: “Это – человек с суровым, скверным нравом в отношении членов своей семьи. Когда он заходит в дом, то его опасаются жена, овечка, слуга и кошка. Все они опасаются того, что их постигнет зло от него, прежде, чем он покинет дом. Такой человек подобен гостю в своей семье”».
(Ибн Джарир ат-Табари в «Тахзиб аль-асар» /Муснад ‘Умар ибн аль-Хаттаб/ 1/417, № 692).


📜Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Бойтесь несправедливости, ибо, поистине, несправедливость (обернётся густым) мраком (1) в День воскресения».

(Ахмад 3/323 и другие, См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 858)

(1) В комментариях указывается, что здесь имеется в виду либо кромешная тьма, либо всевозможные трудности, либо мучения и наказания.


📃Однажды Ибн аль-Мубарак сказал своим друзьям, находясь в военном походе:
“Знаете ли вы деяние, которое было бы лучше, чем это?” Ему ответили: «Нет!» Тогда он сказал: “Зато я знаю! Мягкий, воздерживающийся от просьб человек, у которого большая семья, который, выстаивая ночную молитву, находит своих детей скинувшими с себя во сне одеяло, накрывает их и снова возвращается к ночной молитве!” (См. “Шарх хадис Джибриль” 610)


📜 Имам аш-Шаукани сказал:
«Если ты заметишь, что человек, оставаясь наедине со своей семьёй, проявляет по отношению к ним наихудший нрав, ведет себя с ними смело, оказывая им наименьшее благо, но при этом, встретив посторонних людей, смягчает свой характер, улучшает свой нрав, украшает себя хорошими качествами, умножает свое благо, то нет сомнения в том, что такой человек лишен поддержки Аллаха, отклонен от прямого пути». (См. «Найль аль-аутар», 2/246)


✍🏻 Шейх аль-‘Усаймин сказал:
«К большому сожалению многие люди, проявляя хороший нрав к людям, не проявляют его к своей семье. Это ошибка и извращение истины».
(См. «Китабуль-‘ильм» 185)


✍🏻Имам Малик сказал:

«Мужчина должен хорошо относиться к своей семье, чтобы он стал самым любимым человеком для них». (См. «аль-Мунтакъа шархуль-мууаттаъ» 7/212)



🚼Канал для родителей-мусульман
https://t.me/vospitashka