Будут ли приняты праведные дела человека, если родители гневаются на него?


🅱️опрос: Будут ли приняты праведные дела человека, например: чтение Корана, совершение дополнительных молитв, раздача милостыни, если на него гневаются его родители?

🅾️твет: Хвала Аллаху.

Во-первых.
Несомненно, человек, который рассердил своих родителей, ослушался или обидел их, пребывает в огромной опасности. Ему угрожают серьезные последствия.
Ибн ‘Умар передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не посмотрит Аллах на троих в Судный День: на человека, ослушавшегося своих родителей, на женщину, уподобляющуюся мужчинам, и на мужчину, который не ревновал свою жену, дочерей и т.д.
Люди трех категорий не войдут в Рай: человек, который ослушался своих родителей, человек, который злоупотреблял алкоголем, и человек, попрекающий за то, что он сделал».
(ан-Насаи № 2562; аль-Албани в «Сахих ан-Насаи» сказал, что хадис достоверен).

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сообщил, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Три мольбы, несомненно, не останутся без ответа: мольба угнетенного и обиженного, мольба путника и мольба родителя за своего ребенка». (ат-Тирмизи № 1905; аль-Албани в «Сахих ат-Тирмизи» сказал, что хадис хороший).

Сообщается, что ‘Амру ибн Мурра аль-Джухани сказал: «К пророку, да благословит его Аллах и приветствует, подошел мужчина и сказал: „О посланник Аллаха, я засвидетельствовал, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что ты - посланник Аллаха, совершаю пять молитв, раздаю очистительную милостыню из своего имущества и пощусь в Рамадан“. Он сказал: „Человек, который умер в подобном положении, в День Стояния будет вместе с пророками, правдивыми и мучениками вот так (и он сделал знак двумя пальцами), если только он не ослушался своих родителей“» .
(Ахмад № 24299). Аль-Албани в «Сахих ат-таргиб» (№ 2515) сказал, что хадис достоверен.


Во-вторых.
Совершение этого греха или подвергание себя серьезной угрозе от Аллаха, или совершение любого другого греха не делают праведные дела недействительными. Урон, недействительность деяний – это особое наказание, о котором нельзя говорить, прибегнув к сравнению по аналогии (кыяс) или методу выработки фетвы на основе имеющихся доказательств (иджтихаду). Нельзя сказать, что праведные дела всякого человека, совершившего грех, окажутся тщетными. Напротив, дела становятся тщетными, становятся недействительными полностью только в одном случае: при совершении многобожия. Говоря об ослушании, то нигде не сказано, что оно является причиной тщетности праведных дел человека: полностью или частично.