Обложка канала

Мараховское время

22176 @vmarahovsky

канал журналиста Виктора Мараховского

Мараховское время

3 года назад
Открыть в
Минутка педагогики. Дятлы мировых агентств сообщают нам, ув. друзья, о нравственном скандале в Австралии, где в эвкалиптовых лесах живёт много диких сумчатых. Суть скандала: Совет медсестёр и акушерок Нового Южного Уэльса разослал медсёстрам и акушеркам письмо с призывом не подрабатывать на сайте Onlyfans, потому что «будет наносить ущерб престижу профессии, если медработник будет публично назван в качестве модели». Нет, суть скандала не в том, что медсёстры, оказывается, массово позорят Гиппократа на порносайте. Суть сканадала в том, что активисты и активистки обвинили Совет в т.н. «секс-шейминге». То есть аморалке. «Майкл Уэйтс, помощник генерального секретаря Ассоциации медсестер и акушерок Нового Южного Уэльса, заявил: «Нет оправдания сексуальным преследованиям на рабочем месте. Тот факт, что кто-то решает участвовать в OnlyFans, не оправдывает преследований ни со стороны менеджеров, ни со стороны работодателей, ни со стороны клиентов или пациентов»». ...Если вы думаете, что это ещё одна филиппика в загнивающий запад, то нет. Это филиппика в наших ув. соотечественников — нынешних и бывших — полагающих, что, во-первых, государство должно обеспечивать медработников, а во-вторых — что люди должны быть свободны. Бывает или так, или так. Вместе не бывает. Австралийские медсёстры и акушерки, чья жизнь не сахар, занимаются кибер****м, чтобы оплачивать свои счета — потому что выросли в мире, где каждый отвечает за себя. Северокорейские медсёстры, чья жизнь тоже не сахар, не занимаются кибер****м, чтобы оплачивать свои счета — потому что выросли в мире, где за всех отвечает государство и они отвечают перед ним же. Идея же одновременно съесть рыбку и покататься на паровозе, популярная в определённых отечественных кругах, представляется утопией. Всех на свете танцуют те, кто кормят. Это сурово и жестоко, но лучше альтернатив. У нас перед глазами пример целой социальной страты, которую кормила отечественная казна, а танцевала заграница: «как же так. Как все эти писательки и певуны могли сбежать с полученным от наших госструктур и корпораций баблом и оттуда желать нам сдохнуть — это же подло». Если бы эти граждане были привязаны к своей ув. аудитории и в ней одной видели источник своего счастия — всё было бы иначе.