В поисках нетократии Больше двадцати лет назад вышла знаковая книга шведов Александра Барда, Яна Зодерквиста "Netократия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма", которая стала вбросом/посланием человечеству от определенных групп мировой элиты. Как обычно, в ней были ловко перемешаны правда, которую дальше таить было опасно, и ложь, направляющая течение мысли по нужному пути. То есть точно подмечены многие важнейшие элементы наступающей новой современности, но были сохранены и родовые пятна уходящего, постмодернистского подхода, характерного для эпохи заката, разложения индустриального, капиталистического общества, а также даны маячки для желающих, как теперь можно пробовать войти в состав их, элитно-эксклюзивных сетей. Зафиксирована (вполне справедливо) смена парадигм: Господство интерактивности в качестве главного атрибута информационного обмена приведет к полной смене самих основ установившегося порядка, или, говоря научным языком, к изменению парадигмы существования, что в свою очередь приведет к изменению механизмов распределения власти в обществе и переходу ее от одного правящего класса к новому. Главная идея книги - что есть нетократы, новая правящая элита, опосредованно управляющая консумериатом (всеми остальными/потребителями), с помощью контроля общественного внимания и знаний в хаосе новой информационной вселенной. Нетократы идут на смену буржуазии (управлявшей пролетариатом с помощью контроля денег, средств производства и технологий в старом мире господства экономики). На вершине иерархии те, кто обладает возможностями привлекать внимание. Решающим фактором, управляющим положением индивидуума в этой иерархии, служит его или еѐ привлекательность для сети, то есть способность абсорбировать, сортировать, оценивать и генерировать внимание к себе и ценной информации. Шведы-конспирологи утваеждают, что нетократы уже правят информационным обществом посредством эксклюзивного контроля нового ключевого ресурса - актуальной информации или знания, и уникальных коммуникационных связей, путем их сокрытия от остальных. Причем правят безответственно и свободно (избавившись от рудиментов "тоталитизма", претензий на обладание истиной для всех). Нынешнее виртуальное общество представляет собой длинный ряд сетевых пирамид — властной иерархии, в которой представители консьюмтариата в основном входят в наименее привлекательные сети, полные информационного мусора, в то время как нетократы образуют сети высших уровней, в которых концентрируется власть и влияние. Казалось бы в информационном обществе исчезнувших барьеров на пути распространения информации, то есть в мире глобально открытой, интерактивной коммуникации, горизонтальные связи (сети) побеждают вертикальные (иерархии). Однако вертикальные связи не исчезают, меняется лишь их характер. Если в традиционном, феодальном обществе - это силовой обмен, дающий наследственный ранг, статус во власти и ренту (прежде всего земельную), а при капитализме - это денежный обмен, дающий капитал, защищенный правом, то в информационном обществе ключом к управляющей позиции становится информационный обмен, эксклюзивные, качественные информационные связи, дающие востребованный контент, притягивающий внимание. Репутация, или капитал доверия, является самым ценным активом сети; с еѐ помощью сети привлекают к себе внимание, а внимание в сети гораздо более дефицитный ресурс, чем деньги. Деньги — результат внимания, не наоборот. Внимание — единственная твердая валюта виртуального мира. Потому стратегия и логика нетократов носят характер аттенционалистический, а не капиталистический. Это всё верно, за исключением главного посыла, выведенного путем ретроспекции: что информационным/аттенционным обществом, также как феодальным и капиталистическим, управляет некий социальный слой, только не путем контроля над силовиками или деньгами, а контроля над информацией. За счет чего это управление осуществляется не раскрыто. Как и то, как всё это сочетается с главным атрибутом современного информ-обмена - интерактивностью и открытостью. (продолжение следует)