Обложка канала

Вершки и корешки

7341 @vershki

Канал о книгах и жизни редактора сайта "Горький" и сотрудника "Фаланстера".

Вершки и корешки

3 года назад
Открыть в
Лет эдак 7 тому назад я в компании кавказского революционера Аслана М. второй день пребывал в гостях у тогда ещё даже не редактора "Горького", а простого лауреата Премии Аркадия Драгомощенко Эдика Лукоянова. Вечерело. Пепел рассыпался рядом с виниловым проигрывателем. Алкоголь кончился, и не было силы идти за новым. Решено было посмотреть какой-нибудь фильм на Эдовом ноутбуке, и выбор пал на "Объединенную Красную армию" японского авангардиста Кодзи Вакамацу. В фильме этом показан один из самых драматичных эпизодов в истории "Красной армии Японии" (которая даже на фоне своих европейских коллег по леворадикальному терроризму выделялась каким-то совсем уж залихватским безумием): съезду на горе Харуна, в процессе которого революционеры-маоисты убили 12 (из 30) собственных товарищей. Всё дело в том, что для японских "красноармейцев" как для маоистов чрезвычайно важны были сеансы революционной критики и самокритики: моментов, когда каждый группы по очереди встает и признается в своих прегрешениях перед партией, а остальные — высказывают все, что они думают о его революционной сознательности, товарищу в лицо. Вакамацу показывает, как эти сеансы "революционной критики и самокритики" становятся все более жестокими. Сначала люди с криками "Критикуй свои постыдные действия!", "Вы должны делать это ради собственного роста!" и "Это ты еще называл меня мелкобуржуазным!" просто зверски херачат друг друга под рёбра. Потом — начинают друг друга убивать. Израильско-российский историк Игал Халфин в своей монументальной (почти 850 страниц!) книге "Автобиография большевизма" пишет о пусть и гораздо менее брутальной, но тоже форме критики и самокритики: товарищеских судах и партийных чистках в годы НЭПа, а также автобиографиях партийцев, представавших перед этими судами. В распространении этих практик самоосуждения и коллективного осуждения Халфин, повторяя за Фуко, видит наследие христианской практики исповеди, ставшей, согласно последнему, конституирующей для европейского представления об индивиде. Написал об этой книжке для "Горького", почитайте. PS. Ну и для особых ценителей вроде моего друга Васи К. замечу, что вся последняя глава в книжке Хайфина целиком посвящена большевистской социальной критике мастурбации.
Черная месса «Рабочей Правды»

Роман Королев — о книге Игала Халфина «Автобиография большевизма»

«Горький»