The National Gallery, контекст, античная литература и барочная опера Вчера впервые побывал в The National Gallery, что на Трафальгарской площади — довольно известное место, где можно поискать и найти работы, например, Тициана, Да Винчи и Ван Гога. Но мое внимание привлекла работа английского художника Уильяма Тернера под названием “Дидона строит Карфаген, или Расцвет Карфагенской империи”. Для справки: я в изобразительном искусстве вообще ничего не понимаю, и, тем не менее, когда до меня дошло, что изображено на картине, она сразу предстала передо мной во всем своем великолепии. А история там вот в чем. Когда-то давно Гомер (или не Гомер) написал Илиаду, в которой повествуется о том, как греки напали на Трою. Со стороны Трои сражались, например, Гектор (убит и казнен Ахиллесом) и Эней (смог бежать). Спустя века римский поэт Вергилий, большой поклонник творчества Гомера, решил превратить историю бегства Энея в легенду, и написал свою поэму — “Энеида”. В ней рассказывается о том, как Эней после бегства из сожженной Трои скитался со своими воинами и в конце концов приплыл в Италию и основал — что бы вы думали? — Рим. Так вот, перед тем, как доплыть до земель этрусков, Эней причалил на некоторое время к порту Карфагена, где был с любовью (sic!) принят Дидоной, основательницей города. Через некоторое время ему пришлось покинуть Карфаген, чтобы основать тот самый Рим, а Дидона осталась — и, не в силах выдержать разлуку, бросилась на меч. Там еще много всего, но эта история — один из основных сюжетов не только Энеиды, но и вообще всего античного мифотворчества, многократно пересказанная в десятках дошедших до нас произведений. Так вот, на картине Тернера изображено строительство Дидоной Карфагена, и то, что я знал об этой легенде и читал Энеиду, а еще слушал оперу Генри Перселла “Дидона и Эней” с красивейшей (и очень известной) женской партией в третьем акте, помогло мне насладиться картиной. <далее можете смело посмотреть ее у меня в инстаграме, третье фото в серии: https://www.instagram.com/p/Cmjck9cK-tL/ — а я продолжу> На правом берегу — свежепостроенные стены Карфагена, все кипит — это начало новой цивилизации. На левой — гробница — упадок и смерть, полная противоположность, величественный, но конец. Стиль Тернера — максимально реалистичный, красиво сочетается с мифологизированным сюжетом. Да и вообще — кто бы не хотел посмотреть на основание Карфагена, который по глубокому убеждению Марка Порция Катона должен был спустя сотни лет после быть разрушен? Одним словом, вот вам прекрасный пример, как знание контекста помогает понимать (чуть-чуть, но все же) искусство, и им же наслаждаться.