Стилистически и, на мой взгляд, так же исторически поразительно точный пост Natasha Nesbitt о генезисе "русского Джокера", помимо множества других метких наблюдений, содержит и такое: «Жизнь в СССР была трудной и местами сильно противной. Но у СССР был «град небесный», и сегодняшние тяготы были до какой-то степени оправданы построением «коммунизма во всем мире». Как верующие убеждают себя в том, что испытания даны им чтобы заслужить пропуск в рай, существенная часть советских обывателей была уверена, что их беды не напрасны, и как-то посмертно они тоже что-нибудь заслужат».   Это возвращает меня к мысли о вторичности опосредованности философии «русского мира», использованной в качестве идеологической платформы консолидации масс вокруг власти. Это тот же коммунизм, но вид сильно сбоку. Или, выражаясь языком Несбитт, тот же «град небесный», но собранный не на шасси «Мерседеса» (марксизма), а на шасси «Лада Приора», то есть из бэушных китайских и доморощенных кустарных деталей, произведенных в рамках программы импортозамещения либерализма.   Позитив в этой истории: полагаю, что в длительной эксплуатации эта мифология вести себя будет приблизительно так же, как «Лада Приора» против «Мерседеса».   www.facebook.com/1000090…8rFHMV1l