Продолжаю отвечать на комментарии – я их действительно читаю. Ваня Брагин спрашивает, почему раньше я говорил о фашизме в России, а теперь изменил свое мнение и пишу о национал-большевизме? Коротко – потому что изменил (увеличил) “разрешение” используемых для объяснения происходящего в России инструментов. То, что в грубом приближении видится обыкновенным фашизмом, при более пристальном рассмотрении оказывается его “импортозамещением” – доморощенной и вполне себе оригинальной версией тоталитарной идеологии, пусть внешне и напоминающей фашизм (тут уже все, кому не лень, вспомнили признаки Умберто Эко), но имеющей другой генезис и другую природу. В публицистическом споре эту разницу можно игнорировать как нечто малосущественное. Но если цель – прогноз эволюции системы и приоритизация вероятных сценариев развития текущей ситуации, то именно несущественное становится определяющим. Как я уже писал, национал-большевизм – продукт распада русского большевизма (коммунизма). Если присмотреться к нему еще более внимательно, то в его развитии можно выделить три фазы: агрессивно-пассионарную (конец 20-х – середина 50-х годов XX века), стабильно умеренно-агрессивную (середина 50-х – конец 80-х годов XX века) и агрессивно-декадентскую (начало 90-х годов  XX века – настоящее время). Политическими синонимами этих фаз выступают “большой террор”, “застой” и “русский мир”. Сталин, как и предсказывал Троцкий, поспособствовал перерождению большевизма в номенклатурный национализм. Его последователи тихо “затерли” национализм и оставили  от большевизма один безликий номенклатурный идеологический фантом, над которым в конце эпохи смеялась вся страна. После краха СССР оказавшиеся чуть ли не в подполье адепты национал-большевизма  выпарили из его «мертвого тела» экстракт национализма и стали с его помощью оживлять идеологические химеры прошлого. Национал-большевизм в философском смысле слова является той вышей формой развития большевизма, в которой он  переходит в свое полное отрицание. Большевизм был модернизационной идеологией, устремленной в будущее. Декадентский большевизм наших дней – это реставрационная идеология, устремленная в прошлое. Большевизм был целостным и диалектическим, хоть и внутренне противоречивым мировоззрением. Упаднический национал-большевизм – сплошь дискретность и эклектика (коммунизм с православием, национализм с интернационализмом, уж с ежом). Главное, что нужно знать о современном русском национал-большевизме, – это то, что мы имеем дело с его упаднической формой. Это не восходящая, а нисходящая звезда, и поэтому закат не надо путать с рассветом, хотя и там, и там все озарено алым цветом крови.