Почти каждую неделю читаю статьи социолога Бекира Агырдыра. Он дает оценку настроениям в турецком обществе. Делится результатами опросов общественного мнения. Трактует их. Высказывает свои прогнозы по поводу выборов. В последней своей статье для еженедельной газеты Oksijen [одна из немногих газет с paywall в Турции. Но статьи Агырдыра также перепечатываются на t24 в открытом доступе] социолог пишет о том, что для турок Запад является современной цивилизацией, к которой они стремятся. Кстати, ранее один из турецких политологов, проживающий в Китае писал о том, что Запад это было тогда – в начале прошлого века. А теперь цивилизация на востоке! Таким образом он пытался оправдать или объяснить идеологию вестернизации основателя Турецкой Республики Мустафы Кемаля. Возможно, Агырдыр читал её и полемизирует с политологом, или просто пытается объяснить настроения граждан, а не говорит о выборе или логичности этого выбора для властей страны. «Запад по-прежнему является современной цивилизацией для нас», - так звучит заголовок статьи социолога, в которой он пишет следующее: «Мировой порядок рухнул. Напряжение, конфликты, войны можно наблюдать везде, кроме Северной Америки и Европы. Мы также не знаем, что могут принести новые вирусные эпидемии, изменение климата, засуха, нехватка продовольствия и чистой питьевой воды, энергетические кризисы, которые порождены изменением ритма мира и, вероятно, усугубятся в ближайшие десять лет. Одним из факторов, усиливающих неопределенность, является наше существование в период правления популистских, шовинистических и авторитарных лидеров. Хотя глобализация, связанная с технологическим скачком девяностых, окончанием холодной войны, подъемом Европейского Союза, обещала иные вещи. Была надежда, что знание будет демократизировано, капитал станет демократизированным, а демократия на местах и глобальное сотрудничество заменят национальные государства. Но в действительности всё оказалось иначе. В условиях «холодной войны» НАТО, созданное против предполагаемой советской угрозы вместо того, чтобы закончить свою миссию с окончанием «холодной войны» и расформироваться, было усилено. НАТО стало инструментом грёз США об управлении миром, который как они считали должен был стать однополярным. Чтобы сделать существование НАТО значимым, были созданы новые враги и новые представления об угрозах. Под этим предлогом Североатлантический альянс, охватив бывшие советские страны, укрепив и расширив их с новым пониманием безопасности стал архитектором сегодняшней напряженности». Социолог пишет о роли Турции в нынешнем мире и нынешних конфликтах, о выборе, который ей придется сделать. Свою мысль он также ведёт к выборам 2023 года, которые, по его мнению, в том числе станут выбором одного из блоков в поляризованном мире. «Короче говоря, наш вопрос является более всеобъемлющим и более сложным, чем дилемма, за какую страну мы выступаем в российско-украинской войне, будем ли мы настаивать на членстве в ЕС или нет, или дилемма НАТО или Шанхайской пятерки» «Турция больше не может быть для Запада ни "больным человеком", ни "мальчиком для битья", ни кандидатом, ожидающим у дверей ЕС, ни привратником границ Европы. Мы не хлопаем дверью, но и не забываем обретенное за эти годы». В конце статьи Агырдыр пишет: Это общество на протяжении всей истории двигалось на Запад. Современная цивилизация для жителей этой страны – это все же Запад. И делится такими результатами опросов компании KONDA: «В 2016 году, отвечая на вопрос "Вы были бы счастливы если бы Турция была похожа на страну какой цивилизации?" 60% общества указали на Запад. Когда тот же вопрос был задан в 2020 году, общее число тех, кто указал на Запад, увеличилось до 69%»