Нонфикшн книги в моей жизни
Часть 3, старшая школа и анархизм

Из первых анархистских произведений помню маленькую брошюру американского публициста Боба Блэка «Против работы» (или «Упразднение работы»). Мне подсунул ее биологический отец, с которым мы как раз в это время начали общаться после более чем десятилетнего взаимного молчания. Le Papa оказался безработным анархо-синдикалистом, давал много интересных книг и держал дверь в квартиру нараспашку открытой даже ночью в теплое время года. Мне было 16 лет, анархизм здорово ложился на моё мироощущение.

Мне понравилось «Упразднение работы»: меня тоже возмущало восприятие необходимость уныло работать, чтобы «заработать на жизнь», как чего-то само собой разумеющегося.

Вы что, рехнулись? Жизнь мне и так принадлежит — как и солнце, воздух, вода и земля — какого черта я должна на нее зарабатывать?

Меня также возмущал вопрос «кем ты хочешь стать, когда вырастешь?». Потому что я уже есть, мне не надо кем-то становиться, я есть и хочу продолжать просто быть собой. В общем, никогда не думала, что взрослые могут поддерживать такие здравые идеи, пока не прочитала Боба Блэка. С тех пор я его не читала, кстати, но влияние его идей на меня было сильным.

Не то чтобы Боб Блэк пропагандировал безделье. Он, скорее, призывал не делать бессмысленной фигни: обращался к грустным офисным сотрудникам, призывал потратить все офисные чернила и скрепки на распечатывание анархистского самиздата, а затем просто уйти и не возвращаться туда. Вместо этого — заняться тем, что действительно интересно, и превратить свою жизнь в игру.

Проблема тут в том, что не всегда то, что тебе интересно, востребовано окружающими настолько, чтобы тебе за это платили. Но, насколько я помню, сторонники отказа от труда настаивали на том, что в современном мире мы можем позволить себе обеспечить людей кровом и закрыть базовые потребности в еде, чтобы они спокойно могли «играть». И если 15 лет назад это казалось радикальной идеей, то сейчас такой вариант обсуждаем и вполне реален.

Роботизация может привести к исчезновению огромного количества всяких «страдательных» работ, при этом рост количества денег больше не ограничен стоящими за ними природными ресурсами. Деньги становятся все более символическими. Пока мы тут сидим, криптовалюты растут в цене снова — а ведь за ними не стоит золота и нефти, только абстрактные вычисления на мощностях видеокарт! Звучит, как бред, я всё время пытаюсь понять природу денег и всё больше не могу. Может, её просто нет. В общем, скоро у все большего количества людей будет безусловных базовый доход — и возможность не работать в традиционном смысле слова.

Пока не села писать это, не думала, насколько Боб Блэк (и мамина любовь, конечно) сказался на том, как я вижу свою деятельность: я согласна делать только то, что позволяет мне играть, делает мне интересно и помогает развиваться. И стараюсь дать другим такую возможность или хотя бы посильную помощь. Думаю, понимание того, что голодать — не так уж страшно, как кажется, по сравнению потерять свободу игры, мне помогло. Писала об этом в «Homo Mutabilis».

Интересно, что спустя 10 лет меня пленил своеобразный анархизм Льва Толстого. Потом я прочла книгу Рутгера Брегмана «Утопия для реалистов» про безусловный базовый доход. Полюбила английского экономиста Гая Стэндинга, выступающего против неравенства. Пыталась осилить «Цену неравенства» Джозефа Стиглица и огромную монографию про неравенство «Капитал в XXI веке» Тома Пикетти (но обломалась). Я всё ещё надеюсь осилить экономику, она мне кажется куда более сложной, чем биология — потому что в ней гораздо больше врут и передёргивают.

Интересно, что значимого написали анархисты уже в XXI веке? Можно ли выделить 1-2-3 работы, которые бы четко очертили анархистский взгляд на 4 промышленную революцию? Знатоков жду в комментах.

Часть 1 и Часть 2
#книгивмоейжизни