Как практиковать осознанность, чем нейробиология полезна в быту и как разобраться в отношениях с самим собой и близкими. Автор канала — журналист и редактор Настя Травкина
За последний год мой интерес к мозгу проделал путь от психопатологий и травм через изучение эмоций, памяти и мотивации к проблеме сознания. Если пару лет назад я совершенно не понимала, как подступиться к этому вопросу, сегодня у меня есть довольно широкий научный инструментарий, который помогает размышлять о природе, причине и свойствах человеческого сознания. Во многом благодаря тому, что я наконец освоила чтение научных книг на английском, но не только.
Я ещё буду об этом писать, а пока что перевела для вас статью нью-йоркского философа «Почему сознание реально и биологически обосновано», которая объясняет, как можно думать о сознании в научном дискурсе, пройдя между Сциллой редукционизма и Харибдой мистических танцев с бубнами. Автор очень просто, пошагово рассказывает, какие у вас есть варианты логических шагов при размышлении о природе сознания. Конечно, это эссе не исчерпывает всех актуальных точек зрения на вопрос — но мне сейчас близок именно такой подход.
Для того, чтобы разобраться в этом подходе, нужно изучать теорию сложных систем и идею возникновения эмерджентных свойств: они появляются при определенной сложности взаимодействия и не сводятся к свойствам взаимодействующих в системе частей.
Может быть, вам интересно, зачем мне всё это нужно, нормально же сидели на психологии. Но недавно меня поразило осознание того, что в психиатрии и медицине еще в 80-х и 90-х годах прошлого века эмоции не считались объективной реальностью, которую можно научно изучать или учитывать в своих исследованиях. А сегодня каждый школьник вам расскажет о дофамине, серотонине, адреналине и прочих веществах, изучение которых сделало эмоции строгой физиологической причиной многих биологических процессов — и это несмотря на то, что эмоции это не только вещества, но и субъективные переживания, которые все люди описывают вовлеченно и трепетно и совершенно необъективно.
Не то ли же самое произойдет с сознанием?
Всё то, что мы описывали хитровыебанными постюнгианскими терминами, выкладывали всякими там Таро и записывали в тайные дневники, потому что приличным людям такого путешествия в себя не описать — наконец начнет считаться реальным, стоящим изучения или более того, овладения.
Я собираюсь поучаствовать в приближении этого момента, вот и всё.