Обычно социологи замеряют, кем хотят стать дети и подростки. А в этом наблюдении специалисты из Института научной информации по общественным наукам РАН отмечают, кем российские дети не хотят стать. Они не хотят быть похожими на родителей, на хотят взросления и потогонной работы. А «герой времени» для российской молодёжи – блогер («Россия и современный мир», №1, 2023): «Относительно универсальным критерием определения «героя времени» может служить лишь успешность. При этом последняя категория представляет собой комплексный показатель. Она сочетает в себе высокий уровень узнаваемости, наличие материального достатка и комфорта и, что особенно важно, возможность вести привлекательный для широких масс детей и подростков образ жизни. В первую очередь это предполагает отсутствие необходимости становиться наёмным работником или вести бизнес по традиционной модели. Привлекательный образ жизни предполагает возможность обеспечивать себя за счёт создания развлекательного контента, по возможности в процессе занятия собственным хобби. В качестве примера в данном случае могут выступить блогеры. При этом данный ориентир нельзя рассматривать сугубо как стремление к социальному паразитизму. Традиционные каналы социальной мобильности, присущие индустриальному обществу, в современных условиях либо утрачивают эффективность (например, сам по себе факт наличия хорошего образования или высокой успеваемости в период учёбы не гарантирует успешной карьеры и материального благополучия), либо предполагают необходимость длительной работы в потогонном режиме и стрессовой обстановке (в силу чего материальный успех для многих молодых людей перестает быть самоцелью). В России постоянно растёт объём учебной нагрузки на детей (в том числе в рамках системы дополнительного образования). Последнее налагается на наличие у большинства детей запроса на одобрение со стороны родителей, которые, в свою очередь, склонны переоценивать значение школьной успеваемости для дальнейшей жизни ребёнка, а зачастую пытаются реализовать через детей собственные амбиции или относятся к ним перфекционистски. В результате у ребёнка постоянно генерируются стресс и переутомление, создавая почву для возникновения неврозов. При этом ребёнок постоянно наблюдает быт своих родителей, жизненный ритм которых также характеризуют высокие темпы при большом объёме нагрузок. В итоге общество предлагает ребенку перейти из ситуации «потогонного детства» в ещё более трудоёмкий сектор социальной реальности. При этом молодёжи достаточно агрессивно навязывается необходимость как можно скорейшего переключения на социальные роли супруга и родителя, которые предполагают необходимость взять на себя ответственность за жизнь и благополучие других людей. Как следствие, представители молодёжи активно сопротивляются навязываемому обществом выбору. Фактически некоторая «инфантилизация» молодёжи связана именно с тем, что ребёнок постепенно лишается детства (в его понимании, сложившемся в индустриальном обществе XX в.) за счёт завышенных представлений взрослых о должном уровне знаний, навыков и компетенций. Закономерным следствием этого давления становится ориентация на «героев», которые демонстрируют примеры высокого качества жизни без стрессов и перенапряжения. Данной тенденции способствует деформация трудовой этики и инфляция образования. Упорный труд либо переработки сами по себе, в отсутствие значимой материальной выгоды, в рамках общества «престижного потребления» перестали позиционироваться в качестве ценности, как, впрочем, и не сопряжённая с высоким заработком интеллектуальная деятельность. Одновременно резко возросли неформальные требования общества к демонстрации социального статуса. На фоне этого попытки реанимировать традиционные образы героев априори приобретают низкую эффективность, поскольку заложенные в них ценности и смыслы резко контрастируют с реалиями современного общества».