В 1970-е Владимир Бибихин с голоса вёл дневниковые записи за своего учителя - философа и филолога Алексея Лосева (тот уже почти ослеп). Алексей Лосев родился в 1893 году. Следовательно в записях Владимира Бибихина ему уже около восьмидесяти лет. Лосев в описываемое время, пожалуй, последний представитель русской философской школы «Серебряного века». Интересно его описание культурно-этических столпов нынешнего мира: 27.6.1970. Наш мир наследие трёх культур: европейской — это личность, римской — империализм, греческой - движение от материи к идее. Только в Европе есть личность. Один немец объездил мир и только когда, вернувшись в Европу, сел за рояль играть Баха, почувствовал себя дома и понял, что только здесь, и больше нигде, есть личность. И есть историзм. Есть начало и конец. А то что азиатская музыка… — а-а-а! (А.Ф. похоже поёт.) Можно кончить где угодно или продолжать без конца. То же — джаз. Африка. Европеец это Бах: ясно начало, развитие, конец. Историзм вообще идёт от Израиля. Египтяне этого чувства не имели. Откуда мир? Неизвестно! Израиль впервые сформулировал, что всё сделал Бог, единый, всемогущий. Тут было положено начало личности. С тех пор пошло всё. Европа стоит на личности. И понятие о перспективе. Египтяне перспективы не видели; Фидий, Поликлет впервые её поняли. Молодая японка, идущая в проституцию, делает это, чтобы накопить деньги, и потом создаёт порядливую семью, словно никакой другой жизни у неё не было. Здесь сказывается то же отсутствие личности. Потому японцы так легко умирали на войне. Были разные культуры. Тойнби считает, что их 21. У Шпенглера их 8, египетская, древнеиндийская, вавилонская, китайская, потом греческая и римская (аполлоновская), арабская и теперь наша, европейская, фаустовская. В Америке отдельно существовала культура майя. Но из всех этих культур только в Европе есть личность. Второе начало — Рим, империализм. Без империализма мы теперь уже не можем жить, всё равно, будь то в капитализме или социализме. Вся европейская государственность держится на римском начале. Третье начало, Греция, это идеи. Маркс говорит: «Идея, овладевшая массами, становится материальной силой». Тут у Маркса чистый идеализм. Коммунизм считает себя материализмом, но велит всё отдать ради идеи. Что в России… Россия беспросветное мужичество. В России нужно только водку и селёдку. Алкоголизм и селёдка. Эстетики мизерные. А мелочь что алкоголическая говорит — да это мало интересно, что они там говорят. Богословы, правда, много рассуждают. Правда, рассудок, добро, прекрасное, истина. Но ведь они все религиозные, надо переводить на обычный язык, не все же люди религиозные. Демократы революционные — тоже думали так, по-гречески. Белинский, Чернышевский, Добролюбов — у них прекрасное это жизнь. А что ты думаешь, Ленин ведь тоже только так и думает, что красота и добро одно и то же. У него тоже греческое понимание. В этом он совпадает с Достоевским, красота спасёт мир! Античность, конечно, остаётся непревзойдённой, непревзойдённой. У античных - здравый подход. Теперь рознятся все, каждый занят в своей области. А марксизм сейчас? Он тоже объединяет моральное и эстетическое. Всё моральное эстетично. Эстетика без морали — разврат, а мораль без эстетики — скучища».