В "Критике чистого разума" Кант утверждал, что мы не можем ничего знать наверняка о таких вещах, как Бог или душа, поскольку они лежат за гранью нашего опыта. Такое утверждение подрезало крылья сразу всем теологам и метафизикам. Тем не менее Кант допускал разумную веру и в Бога, и в бессмертие души, и в воздаяние - как за грехи, так и за праведную жизнь.

Ницше называл такую двойственность "задним двором философии", через который в нее пытается проникнуть то, что прогнали от парадного входа.