Философы против Олимпийских игр #истории

Сторонниками Олимпийских игр выступали большинство жителей Эллады, которым, по мнению римского поэта-сатирика Ювенала, только и надо, что "хлеба и зрелищ".

Противниками же выступали философы, ораторы, поэты и другие лица, обозначаемые одним емким словом — интеллектуалы.

Суть их критики сводилась к тому, что победа в Олимпийских играх ставит телесные достоинства человека выше его умственных способностей. А победа в этих спортивных состязаниях была безоговорочной – участник должен быть только первым! Все остальное воспринималось, как позор.

А во-вторых, по мнению философов того времени, ажиотаж по поводу проведения Олимпийских игр и их победителей переключал внимание людей от истинных нужд общества.

Аристотель был довольно сдержан в своих высказываниях относительно непомерных физических нагрузок. Они мало того, что не только не несут в себе никакой пользы для общества, но и не способствуют пропаганде здорового образа жизни и правильного воспитания. Диоген, известный циник всех времен и народов, всячески старался высмеивать атлетов.

Когда он встретился со спортсменом-бегуном, праздновавшим свою победу, философ умерил его пыл всего одной фразой: «Ты все равно не быстрее кролика, одного из самых быстрых, но зато и самых трусливых, животных».

Эзопу также попался хвастливый победитель Олимпийских игр. Он спросил атлета: «Был ли твой соперник сильнее тебя», на что получил ответ: «Моя сила была более внушительной».

«Какая же это победа, если ты победил заведомого слабого спортсмена. Твое хвастовство еще можно было бы снести, если бы ты признался, что одержал победу над более сильным, чем ты, противником».