Обложка канала

Малоизвестное интересное

Рассказы, анализ и аннотации происходящего на стыке науки, технологий, бизнеса и общества. Поскольку переделать мир мы не можем, то давайте попробуем его понять.

Малоизвестное интересное

3 года назад
Открыть в
​​Трудно стать богом. Тест определения степени «богоподобности» ИИ. Очень рекомендую эссе Яна Хогарта в FT с важным и символическим названием «Мы должны замедлить гонку к богоподобному ИИ». О чем эссе – видно из названия. А самое важное – кто его автор. Ян Хогарт – компетентный в ИИ специалист и соавтор ежегодного отчета “State of AI” - имхо, лучшего из всех аналитических отчетов по ИИ. Но еще он венчурный инвестор в 50+ стартапов в области ИИ. Т.е. тот, кто по выражению Нассима Талеба, ставит свою шкуру на кон, отвечая своими деньгами за правильность понимания технологической перспективы ИИ-систем. Хогарт отмечает три фундаментальных момента, к сожалению, упускаемые большинством экспертов, - как сторонников, так и противников замедления гонки ИИ. 1. Все сегодняшние споры вокруг больших языковых моделей, в основном, не имеют научного обоснования. Ибо мы находимся здесь в донаучном периоде. Мы еще не до конца понимаем, как модели работают, и не можем заранее обоснованно представить вероятные результаты их работы. 2. Мы еще не понимаем, как работает человеческий мозг. И потому решение задачи понимания, как работает эмерджентный «мозг» ИИ, будет для нас монументально сложным. Но безоглядная ИИ гонка без решения этой задачи, таит в себе катастрофические риски. 3. Надо признать, что с этого года речь идет о возможности скорого появления на Земле не какого-то туманно и противоречиво определяемого AGI, а о возможности появления «Богоподобного ИИ» - сверхразумного компьютера, который обучается и развивается автономно, понимает окружающую среду без необходимости наблюдения и может преобразовывать мир вокруг себя. Два первых момента, имхо, не требуют ни обоснования, ни комментария. Это два факта. И если кто-то не признает их, тут уж ничего не поделаешь. Третий же момент нетривиален и требует комментария. • «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его …», написано в Книге Бытия Ветхого Завета 1, 1: 26; 6: 6. Даже для агностиков и атеистов (не говоря уж о верующих) эта фраза имеет глубокий смысл - уникальность человека в окружающей реальности и обладание им способностей познавать и творить практически без ограничений. • Цель создания AGI – создание человекоподобного ИИ. А поскольку человек, так или иначе (в религиозном или в атеистическом смысле) подобен Богу (или богу), AGI – это «Богоподобный ИИ». Тут Хогарт абсолютно прав. Это сверхразумный компьютер, который обучается и развивается автономно, понимает окружающую среду без необходимости наблюдения и может преобразовывать мир вокруг себя. Хогарт поясняет: «Чтобы было ясно, мы еще не здесь. Но природа технологии означает, что чрезвычайно сложно точно предсказать, когда мы доберемся до нее». Возникает вопрос – как оценить, насколько далеки мы до цели? Известно, что наиболее трудными для ИИ являются вовсе не вычислительные и логические задачи и даже не задачи на абстрактное мышление. Самое трудное для машин – выполнение задач сенсорного восприятия и двигательных навыков. И чем сложнее и многомерней планирование применения таких навыков, тем меньше шансов у машины повторить человека. Получается, что вовсе не способности ChatGPT оперировать текстами, имитируя смыслы, и не способности роботов прыгать и кувыркаться должны служить тестами человекоподобности (и уж тем более богоподобности) ИИ. А, например, возможности игры на фортепьяно руками робота – сложнейшей задачей управления движением с высокой пространственной и временной точностью. И вот вам сравнение, что может • самый продвинутый на сегодня робопианист • в сравнении с человеком. Этот тест показывает – до человекоподобности (и уж тем более богоподобности) ИИ еще далековато. А ChatGPT – это всего лишь механическая пианола из Westworld. Но это пока. #AGI