Стали доступны для туристов, россиян и иностранцев, горные села Таргим, Эги-Кал и Хамхи, расположенные треугольником в Джейрахско-Ассинском музее-заповеднике. Открывая завесу тайны, ученые Кавказа выдвигают удивительную гипотезу — эти селения составляли центр горной Ингушетии, и рядом с ними пролегала одна из веток Великого шелкового пути.
В бытность СССР через горы Ингушетии проходил всесоюзный туристический маршрут под незамысловатым номером 102. Туристы, искусители судьбы, шли в гору по тропинке среди величественных гор и густых хвойных лесов, устраивая привалы только у целебных родников. Возрождая былую традицию, с 2011 года ведется интенсивная работа по восстановлению бывшего маршрута, но уже в других внушительных измерениях.
За последние годы в Джейрахском районе произошли разительные перемены. Проложена асфальтированная дорога, открыты новые школы, больница, другие социальные объекты, развивается курорт «Армхи», проходят различные мероприятия, соревнования альпинистов.
Один из нетронутых цивилизацией уголков Северного Кавказа — Джейрахский район — это уникальные природные ландшафты, создающие гармоничную картину душевного спокойствия и полного умиротворения. Сохранение первозданности горного района — одна из главных задач народа и власти Ингушетии.
Расположенность в зоне умеренного климата, почти в центре Кавказа, одновременно с выгодностью такого положения доставляло Ингушетии немало жизненных трудностей. К сожалению, двадцатый век, как и давние времена нашествия кочевников, не стал исключением. Массовые репрессии, а затем и депортация народа в Казахстан и Среднюю Азию в феврале 1944 года сказались на жизненном укладе народа. В недобрый час на помощь людям пришла твердая вера. Побывавшие в 13-летней высылке вспоминают, как их поддерживали авторитетные духовные лица.
Символом несломленного горского духа народа является Мемориал жертвам репрессий в районе Аби-Гув, близ Назрани. Классические ингушские башни своими верхушками устремлены ввысь, к солнцу и свету, к свободе и независимости. Автор проекта, заслуженный художник России Мурад Полонкоев ставил перед собой именно такую задачу: показать внутренний стержень не только ингушского, но и всех репрессированных народов России. Башни являются центральным монументальным сооружением Мемориала памяти и славы.
Еще одним напоминанием трагической страницы в истории народа является кладбище при выезде из Назрани, где в 2011-2012 годах фондом «Память» проведена масштабная реконструкция со строительством мечети, молельного дома, декоративного ограждения. Там похоронены жертвы осетино-ингушского конфликта осени 1992 года.
На становление Ингушетии повлияли и военные действия в соседней Чечне, а наплыв беженцев и вынужденных переселенцев из Северной Осетии и Чечни усугубил и так сложную социально-экономическую обстановку. В 90-х годах прошлого века Ингушетия приняла от 350 до 400 тысяч ВПЛ. Но и в эти тяжелые годы испытаний проявились лучшие качества народа — стойкость духа и милосердие, что было признано мировым сообществом.
В 1994 году в регионе открылся единственный на Северном Кавказе Горский кадетский корпус, который впоследствии стал носить имя Абдулы Цароева — легендарного разведчика партизанского отряда Медведева, во время ВОВ.
Горские кадеты с достоинством носят кинжалы — национальный атрибут, символ мужества и стойкости. Холодным оружием, но уже не символикой, а наградой гордились их предки — всадники ингушского полка легендарной Дикой дивизии, командовал которой брат Николая II Великий князь Михаил Александрович.
Среди награжденных за храбрость и отвагу 26 полных Георгиевских кавалеров — этнических ингушей, имена которых выбиты на памятных плитах Мемориала памяти и славы. Ингушский полк принимал участие в знаменитом «Брусиловском прорыве» летом 1916 года (наступление Юго-Западного фронта Императорской армии в австрийской Галиции).
