День пролетел. Месяц пролетел. Год пролетел.

Знакомы такие мысли? Они всем знакомы. Кроме, может, буддийских монахов. Но они, я подозреваю, мой канал не читают.

Чем буддийские монахи такие особенные? Очень просто.

Во многих восточных практиках важное место отводится присутствию здесь и сейчас.

А для человека, который находится здесь и сейчас, время не пролетает. Он проживает его.

Сейчас объясню на примере.

Представь, что ты делаешь себе утренний кофеек. Вода закипает, ты заливаешь зерна кипятком, делаешь глоток. Но мысли твои не о кофе. Ты не обращаешь внимания на температуру, на вкус и запах, не ощущаешь каждый глоток. Ты думаешь о том, что нужно сделать по работе.

Ужасно ли это? Не сказала бы.

Нужно ли отмечать и прочувствовать малейшее происходящее событие, каждое свое действие? Тоже нет.

Но если за кофе думать о работе, в дороге вспоминать, как прошла вчерашняя деловая встреча, на работе мечтать о том, как встретишься с друзьями, на встрече планировать, какую книгу почитать дома, читая засыпать, а засыпая планировать завтрашний день, получается что?

А получается, что за целый день (месяц, а может и год) сознание было где угодно, только не в настоящем моменте. Занималось чем угодно, только не тем, чем занимался ты.

Можно ведь присутствовать, делать что-то, но привычно, механически, без включённости, ощущений, проживания.

Не удивительно, что время ощущается про***м, потому что я-то жил, но прожил ли я?

Для ощущения полноты жизни нужна включенность, интерес, спонтанность; нужно смотреть, пробовать, чувствовать, эксперементировать. А это невозможно вчера или завтра, это возможно только прямо сейчас.