Иногда судачат, мол, в Российской Федерации «феодализм». Врут! Здесь – «бенефициарий». Потому что «феод» или по-иному - право получения дохода с земли - был наследственным. А «бенефиций» предоставлялся с условием несения службы: придворной, административной, военной. В переводе на отечественный язык: вотчина и поместье. Первое владение передавалось «от отче», отца. Второе – от Начальника в качестве оплаты служебным дворянам, коих "помещали на землю". «Служебным» - так как на службе, дворяне – от «царёва двора». Между «феодалами» и «бенефициарами» был жёсткий антагонизм: новенькие стремились «откусить» в свою пользу от стареньких. Самый яркий пример в нашей стороне (стране) – опричнина. Перемешал всё и всех Миша Романов, вступивший на царство после Смуты. Вот интересно, в какой именно момент его Господь помазал, то бишь «избрал-выбрал»? До людского голосования (было неоднозначным, с нарушением регламента и «грязными технологиями»), либо после? Новоявленному начальнику требовалось: во-первых, поощрить тех, кто помог, во-вторых, не ввергнуть в новую Смуту, оттолкнув остальных. Поместье решено было считать «выслуженной» вотчиной, если несколько поколений станут верными слугами. Акцентирую – не государству, а государю, ведь клялись в верности конкретному Начальнику. В юридическом смысле декабристы – не изменники, ибо присягу не нарушали, со смертью Александра I оная закончилась естественным образом. Николаю же первому они ничего не обещали, оттого в «пересменке» и выступили. А в 1918 году расстреляли не императора Николая II, а гражданина Николая Романова, собственноручно перечеркнувшего и титул с полномочиями, и присягу ему. Убивать, конечно, плохо, тем более детей, но разве такой уж «небывалый случай» в сравнении с прочими царствами-государствами, когда с того, кому много далось, много и спросили. Мало что ли иноземно-венценосных семей в остальном миру перебили? Между прочим, Павла I перед смертью заставляли подписать отречение, сулили, дескать, отпустим в монастырь, но Павел предпочёл умереть императором, не дрогнул, что заслуживает, как минимум, уважения. А те, кто с ним расправились – преступники и де-факто, и де-юре, но о цареубийстве (эвфемизм «апоплексический хлопок» ) в подцензурной прессе ничего не писали более 100 лет, все бумаги участников заговора после их кончины изымались. Большевики ведь «кровавые», не то, что беспорочные «хрустобулочники»… Однако вернёмся в современную Россию. Для «феода-вотчины» времени минуло мало, да и теперешняя российская знать умирать вроде вообще не намеревается. Наверное, некоторым показалось, что вкупе с экс-коллективной собственностью, они бонусом обрели бессмертие. Поэтому среди называемых «элитами»- государственный «строй бенефициаров». Любопытно, но Оptimus на латино-древнем наделялся дополнительным значением «Знати», благодаря, чему, например, «оптимизация налогов» заиграла свежими красками. Заниматься хозяйством «бенефициарам» - и скучно, и грустно. (Они же «не создавали», им «раздавали» - почти мгновенно. А людишки нонеча, не крестьяне давеча, ими управлять более хлопотно). Отсюда стремление туда, где всё налажено: жить надо там, собирать на прожитьё тут. Логично! Но, увы, чужие «на равных» не принимают, они нудные: вот сколько процентов вашей экономики? Значит, амбиции – пропорционально. И взыграло ретивое! Причём, это даже хорошо, что покамест плохо, места ведь освобождаются от «бенефициаров» сбежавших к импортному «гедонизму». Будет, что «переделить» для будущих «вотчин». Лучше уж сытно скучать, нежели впроголодь веселиться!