В комментариях к моей лекции на ютубе, на которую я ссылался только что, кто-то недоволен моим отношением к помпейскому христианству. Конечно, очень привлекательно представлять себе ранних христиан на фоне извержения; Брюллов, как вы помните, так и делал, у него одна из центральных групп картины — это христианский (еврейский по виду, хоть на этом спасибо) старик слева, с крестом на шее, каких на самом не было еще много-много веков. Ну и Нерон христиан обвинял и сжигал буквально только что.

Реально же в доме на Via del Balcone Pensile (“улице висящего балкона”) под фиореллиевским номером VII.11.11-14 в ходе раскопок 1862 года обнаружили граффито, где в четвертой строке было слово christianos (остальное прочитать толком не удалось, и через два года никаких следов этой надписи не осталось).

В Помпеях также не меньше двух раз встречается знаменитый магический квадрат

ROTAS
OPERA
TENET
AREPO
SATOR

(На колонне Большой Палестры, II.7, и на южной стене в перистиле Дома Пакуия Прокула I.7.1). Эта криптограмма действительно стала христианской: перестановка букв дает “отче наш”, pater noster, плюс там получается квадрат из A-O, O-A, альфа и омега — но можно ли говорить о христианском характере этого символа в I веке нашей эры, на мой взгляд, в высшей степени спорно. В частности, использование латинского языка в христианстве в это время просто еще не зафиксировано.

Еще есть в Помпеях упоминание Содома и Гоморры (CIL IV, 4876) — но как хотите, это иудаизм, а не христианство (так же, как и имена — вероятно, проституток — Марфа и Мария, тоже где-то записанные). А еще есть фреска, на которой фигурируют пигмеи, но по сюжету она напоминает суд Соломона.