Мы обсуждали время декабристов. Если не знал кто, Забайкалье - ссыльный край, сюда сослали подстрекателей восстания Сенатской площади, декабрь 1825-го. Участников тогда приговорили к казни, однако позже император Николай I заменил казни на каторжную ссылку. А почему? Может правитель понимал, что это не мелкоразрядные преступники - а знать российская, элита, люди образованные. И могут ещё послужить своей стране, пускай с другого ее края? Так в Забайкалье, что тогда было деревней в 70 домов, прибыли каторжане знатные. Их появление бесспорно всколыхнуло край, работу в рудниках, торговлю, экономику. Отдельно стоит подвиг жён. Представьте: дамы знатные, богатые, приближенные к царскому двору, никогда в жизни не работавшие и живущие в поместьях с толпами прислуги - вдруг уезжают в земли неосвоенные, полудикие, холодные. Пред ними выбор был: в столицах остаться при благах, деньгах или последовать за милым и лишиться титулов и привилегий, потерять имущество, уехать в глушь без прав передвижения и согласиться, что их дети будут записаны крестьянами… На 87 человек ссыльных декабристов - жён прибыло всего 11. «Но почему они приехали?? Любовь??» - пытала я своего собеседника. Тут Александр Иваныч вдруг задумчиво прищурился: «..венчание церковное - такой обряд, когда ты обещаешь рядом с мужем быть. Всегда. Не все смогли исполнить этот долг» Прибытие жён дало огромную поддержку каторжанам. Хоть в годы первые они почти не виделись. Женщины жили своей декабристскою общиной, мужьям помогали чем могли, работы в доме не гнушались и с удовольствием общались с местными. На сбережения построили больницу, учили население читать, писать, дали мощный толчок культуре, медицине, уровню образования… Здесь можно долго и безумно интересно обсуждать. Но главный факт: всего за четверть века из деревни - возник город Чита, столица края ☀️